江油重華古鎮(zhèn)，因老君山古硝洞遺址群被評(píng)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，而被譽(yù)為“中國(guó)火藥之鄉(xiāng)”。而重華煙火架，則是“火藥之鄉(xiāng)”的活化石，這項(xiàng)民間傳統(tǒng)絕技也早已被列為四川省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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“70后”詩(shī)人梁雪波無(wú)疑是當(dāng)代詩(shī)壇有影響力且風(fēng)格鮮明的優(yōu)秀詩(shī)人。他20世紀(jì)90年代進(jìn)入詩(shī)壇以來(lái)，始終視詩(shī)歌為神圣的精神家園與生命意義的寄托形式，嚴(yán)肅而有尊嚴(yán)地書(shū)寫。在很多詩(shī)人遠(yuǎn)離時(shí)代和讀者的時(shí)候，他很巧妙地協(xié)調(diào)了詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，從內(nèi)視點(diǎn)出發(fā)，表達(dá)著日常生活中的..
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在人類社會(huì)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程里，無(wú)論經(jīng)受了怎樣的自然災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)痛，抑或享有了何等的歷史文明、現(xiàn)實(shí)繁榮，真實(shí)的存在、真實(shí)的生活、真實(shí)的人生乃至擁有真實(shí)的生命幸福，一直以來(lái)都無(wú)疑是我們?nèi)祟惿畹睦硇允走x，因?yàn)檫@樣的真實(shí)不僅僅能夠直抵人類生存的內(nèi)涵和本質(zhì)，更可以有..
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對(duì)生與死的關(guān)切，是詩(shī)歌永恒的主題。韓文戈的詩(shī)似乎也沿襲了這條古老的軌跡，以至于有評(píng)論者說(shuō)他的詩(shī)并不對(duì)傳統(tǒng)構(gòu)成挑戰(zhàn)，而是堅(jiān)定地捍衛(wèi)著詩(shī)歌的傳統(tǒng)。翻開(kāi)《晴空下》，確實(shí)會(huì)產(chǎn)生這樣的感覺(jué)。一種熟悉的味道從詩(shī)史的深處緩緩地穿越而來(lái)?；ê蜆?shù)林、風(fēng)和鳥(niǎo)群、盛夏和秋天、黃..
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鄭愁予的詩(shī)《不惑年代選集》中有一首《山居的日子》，1952年作于關(guān)渡。對(duì)“關(guān)渡”這個(gè)地名，很多人不熟悉。原來(lái)，關(guān)渡位處臺(tái)北市西北端，正好是淡水河及基隆河的交匯口，自古便是重要的候鳥(niǎo)棲息地；同時(shí)也是臺(tái)北市唯一的濕地。那時(shí)，他還非常年輕，僅19歲，那時(shí)的他尚未得到他..
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許多虛張聲勢(shì)的喧嘩、無(wú)數(shù)荒誕的鬧劇、貌似嚇人的山呼海嘯，都隨著時(shí)間的流逝漸漸暗淡了形聲。然而，那些淺唱低吟的失落、徘徊彷徨的憂傷、困惑痛苦的吶喊，澎湃于幽暗之中的熱血澆筑的文字卻愈加放射出耀眼的光芒，照耀著歷史的天空。一個(gè)被中國(guó)文壇整整遮蔽了20年的詩(shī)人食指..
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這個(gè)時(shí)代物欲膨脹，強(qiáng)悍、霸道，籠罩著我們生活的每一個(gè)角落，它張牙舞爪，硬逼軟誘，極其富于侵略性、進(jìn)攻性，這由不得我們自己。詩(shī)歌作為一種精神的產(chǎn)物，只能選擇退縮，因此，當(dāng)我們都在感嘆讀書(shū)是一件奢侈的事情時(shí)，那么，讀詩(shī)，則更是一種非常不可想象的奢華。詩(shī)歌是心靈..
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文藝評(píng)論
獲得第二屆李白詩(shī)歌獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)的《鄭愁予的詩(shī)：不惑年代選集》（鄭愁予）、《相信未來(lái)》（食指）、《出門種葵花》（王小妮）、《晴空下》（韓文戈）、《棲真之地》（桑子）這五本詩(shī)集以及梁雪波的組詩(shī)《詞語(yǔ)中的人》又一次放在了我和讀者面前。這些詩(shī)人..
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楊莉（三臺(tái)）
耗盡畢生積蓄
我想成為一座山
在自己身上種上玫瑰紅豆
蒲公英和無(wú)名的花花草草
養(yǎng)幾只小白兔小松鼠
螞蟻和小蟲(chóng)子
再植入溪流清泉
愛(ài)和信仰……
開(kāi)墾一塊平地
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石吉慶（高新區(qū)）
穿心店是個(gè)極古老的地名，素有一腳踏三縣之稱，如今是綿陽(yáng)高新區(qū)、安州區(qū)、德陽(yáng)羅江縣交界處。站在穿心店，西望蒼茫而遼闊，那是峰巒疊嶂的龍門山，東望深邃而幽遠(yuǎn)，那是連綿不絕的川中丘陵，靜下心來(lái)聆聽(tīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都有清風(fēng)的低吟。
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