□張懷理(綿陽)
靜靜地流淌，婉轉(zhuǎn)地行走，這就是游仙的芙蓉花溪。
不知是哪一年的春天里，幾顆雨水情竇初開，約好出去走一走，便一路向南，踽踽而行。后來，更多的伙伴趕過來，成群結(jié)隊(duì)，攜手并肩，便形成了溪流。其時(shí)，岸邊的芙蓉樹正是繁花似錦，幾片花瓣按捺不住，縱身一躍，立于清流之上，嬉戲成船。于是，溪水五彩斑斕，清流香氣襲人?；ㄕ账仯郴ㄓ?。芙蓉花溪，因此得名。
芙蓉花溪，花香滿徑，它們流淌的，都是當(dāng)年的初心。溪水知道，這一去也許再無歸期，所以它們一定要將自己的夢(mèng)想滲入故土。溪水們一路蜿蜒，一步三回頭，將浸潤和滋養(yǎng)留下來。臨行之前，它們與腳下的這片土地徹夜長談，撒播全部的親情。婉約的溪流，用纖細(xì)的小手撫慰龜裂的泥土，用清澈的眼眸探望瘦弱的禾苗，用輕柔的唇溫親吻泛黃的小草，用深情的懷抱擁抱干枯的枝葉。而游仙這片多情的土地，為了不負(fù)盛情，一夜之間，溪水流經(jīng)之地，田壟聚綠，山野疊翠。樹木蔥郁了，稻穗飽滿了，整個(gè)大地一律長滿了驚喜。
當(dāng)芙蓉溪與涪江河撞了個(gè)滿懷，溪水們這才發(fā)現(xiàn)，它們的每一顆生命，都充滿了對(duì)大海的向往。它們知道，太陽升起的地方，才是生命的最佳歸宿。因此，芙蓉溪夜晚流淌的是月色，白天流淌的是陽光，生生不息地奔赴大海那座生命的高地。
臨別之時(shí)，芙蓉花溪的流水，以浪花的姿勢(shì)回頭張望，才發(fā)現(xiàn)自己是多么的幸運(yùn)。原來，故土雖然瘦薄，卻有厚重的歷史，亦有燦爛的文化。不遠(yuǎn)處，巍峨的越王樓述說著盛唐的綿州故事，而越王樓的數(shù)度損毀與修建，恰是聳立著的歷史起伏綿延的真實(shí)寫照。芙蓉溪畔，詩仙李白和詩圣杜甫先后將步履重疊，完成了盛唐豪放與樸實(shí)詩風(fēng)的對(duì)視和回望，為華夏燦爛的歷史文化，增添了濃墨重彩的一筆。遙想當(dāng)年的兩個(gè)夜晚，李杜二人各自的茶盞里，除去沉浮的綠芽，一定都是芙蓉溪里的清冽泉水了。
如果站在綿陽南山寺極目遠(yuǎn)眺，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，芙蓉花溪就像栽種在游仙大地上的一棵大樹，溪流是挺拔的樹干，那些支流就是樹干的支條，而那些稻田與山林，就是這些枝條上的葉片。這棵巨冠若傘的大樹，結(jié)下了那么多歷史與現(xiàn)實(shí)的金黃碩果。富樂閣的涪城會(huì)，富樂堂的將相和，平陽府君闕的漢磚，東漢說唱俑的皮鼓，無一不是書寫出深厚凝重的歷史史詩。而蘇易簡案上的書卷，鄧稼先窗前的燈光，芳香而明亮。古之壯元郎，今之科學(xué)家，將歷史與現(xiàn)實(shí)拉近，折射出從古至今炫酷的智慧光芒。芙蓉花溪，從歷史的縱深處流出，終于幻化成華夏文明的現(xiàn)代夢(mèng)想。
芙蓉花溪，沒有壺口瀑布的威武雄壯，亦沒有錢塘潮的波瀾壯闊，但經(jīng)過綿延不絕的流淌，終于書寫出兩個(gè)字，那就是婉約。花溪婉約地來，婉約地去，剛好契合了游仙人的執(zhí)著而又寬厚的秉性。婉約是一種堅(jiān)韌，無論道路多么曲折，都會(huì)一路向前。婉約是一種平靜，無論遭受怎樣的磨難，都會(huì)坦然面對(duì)。婉約是一種夢(mèng)想，無論現(xiàn)實(shí)多么殘酷，都會(huì)抵達(dá)理想的彼岸。
君不見，那些星落棋布的農(nóng)舍，在寬闊道路的五線譜上，綴滿了時(shí)代和諧的音符;那池塘的碧荷，湖泊的漣漪，寫滿了曼妙清新的詩篇。更有那花海鮮艷的瑰麗，驛站古樸的閑適，燦如星河，宛若仙境。游仙人的幸福，就像金黃的麥穗，收割一茬，又長出一茬。
有人問芙蓉花溪，婉約于游仙，可曾見過仙人?芙蓉花溪笑而不語。它知道，游仙的仙人不是仙風(fēng)道骨，看破滾滾紅塵的長者，也不是修煉千年，不食人間煙火的老翁。游仙的仙人，就是生于斯、長于斯的游仙黎民百姓。他們行走在薄霧中，耕耘在煙雨里。他們勤勞而善良，豁達(dá)而自信。他們才是游仙真正的仙人。
芙蓉花溪，芙蓉花溪!
