□向往神鷹(綿陽(yáng))
生活中，大家肯定見過(guò)“一問三不知”的，可是有沒有見過(guò)“一問六不知”的?
如果閣下也是“715萬(wàn)雕塑”爭(zhēng)議事件的關(guān)注者，那么可以像筆者一樣大聲地說(shuō)：見過(guò)，當(dāng)然見過(guò)!
今年8月23日，也就是七夕節(jié)，2020年才退出貧困縣序列的河南省平頂山市魯山縣，花費(fèi)715.2萬(wàn)元打造的“牛郎織女”雕塑正式揭幕。8月28日，有記者撥通了魯山縣政府辦公室的電話，在記者表明身份和來(lái)意后，該工作人員回復(fù)了6個(gè)“不知道”、1個(gè)“不清楚”。
記者詢問中標(biāo)公告中提到的715萬(wàn)元是否全部用于建造“牛郎織女”雕塑，該工作人員表示“不知道”;記者詢問是否有關(guān)注到“牛郎織女”雕塑與長(zhǎng)沙的“湘江女神”雕塑被指相像，對(duì)方表示“不知道，不知道”;記者詢問是否有關(guān)注到網(wǎng)上的輿論，對(duì)方表示“不知道，這個(gè)不知道”……“一問六不知”，于是就誕生了。
一步邁上“六不知”，在“三不知”基礎(chǔ)上翻了一番!創(chuàng)立“三不知”，感嘆“君子之謀也，始衷終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎”，意思就是“君子謀劃一件事,對(duì)這件事的開始、發(fā)展、結(jié)果都要考慮到,然后向上報(bào)告;現(xiàn)在我對(duì)這三方面都不知道就向上報(bào)告,不是很難嗎”，相信，倘若讓這位古代老兄“玩穿越”聽聞此訊，也一定咋舌自愧弗如，頓生“小巫見大巫”之感。
按理說(shuō)，作為縣政府辦公室的工作人員，眼觀六路、耳聽八方，掌握得多，知道得多，懂得也多，壓根不該是一問三不知的主。那么，魯山縣這位工作人員的“一問六不知”，到底是怎樣“煉”成的?
其實(shí)，“一問六不知”也不是什么看不透道不破的超復(fù)雜問題，不外乎兩種情形：一種是工作人員真的不知道;另一種是明明知道卻假裝不知道。
先說(shuō)“真的不知道”。
倘若這位工作人員平時(shí)只曉得上班“摸魚”，下班“擺爛”，對(duì)周圍發(fā)生的事一概持屏蔽態(tài)度，抑或漠不關(guān)心，充耳不聞，聽到只當(dāng)沒聽到，自然什么都不知道。
倘若這位工作人員追求與世隔絕的生活，對(duì)外面的世界不想也不愿多知道一點(diǎn)點(diǎn)，那么什么信息也傳遞不到此君這里，自然也就什么都不知道了。
倘若這位工作人員作風(fēng)極差、能力極差、人緣極差，大家見此君如見瘟神，沒誰(shuí)愿意與其打交道，沒誰(shuí)愿意向他吐露丁點(diǎn)信息，“聽不到”的此君，如果再慵懶到“看不到”，從其口中脫口而出的種種不知也就在意料之中。
再說(shuō)“假裝不知道”。
有個(gè)經(jīng)典的“叫不醒理論”，那便是“你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人，除非那個(gè)裝睡的人自己決定醒來(lái)”，放眼現(xiàn)實(shí)，明明知道卻假裝不知道的，恐怕也不多魯山縣此君一個(gè)吧。
再說(shuō)，當(dāng)一件事情成為公眾關(guān)注的公共事件，相關(guān)方面也一定會(huì)形成應(yīng)對(duì)之策吧，倘若應(yīng)對(duì)的主基調(diào)就是“不正面應(yīng)對(duì)”“應(yīng)付”“糊弄”甚至“以不知應(yīng)已知”，這位工作人員在面對(duì)各種問題時(shí)，自然也就只能以“不知道”死磕到底。
再有就是，嗅到事件嚴(yán)重性的此君，也許覺得面對(duì)的是塊“燙手山芋”，在沒有更好應(yīng)對(duì)之策，覺得說(shuō)什么似乎都不妥的情況下，出于自我保護(hù)考慮，于是干脆裝著什么都不知道。這完全也是一種可能。
回過(guò)頭再來(lái)看記者問的這些問題，作為政府工作人員，此君不可能連應(yīng)該向哪個(gè)部門進(jìn)行核實(shí)也不知道吧。這也太不可思議了。
孔子說(shuō)過(guò)一句話:“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是說(shuō)懂了就是懂了，不懂就是不懂，這才是大智慧。但愿此君是真的不知道。
不過(guò)即便是真不知道，到底是什么原因?qū)е碌恼娌恢?，又何以令人信服，此處?yīng)該有應(yīng)答。不排除此君還有另解，我們?cè)嘎犉湓?
