《題東坡瀟湘竹石圖卷》，行草，絹本?？v28厘米，橫105.6厘米?，F(xiàn)藏中國美術(shù)館。嘉靖三十七年戊午(1558年)八月二十六日書于四川江陽江山平遠(yuǎn)樓，即今瀘州城西忠山頂上。
楊慎留在畫卷上的墨寶，寫在圖卷后幅的末端，是一首七言長歌，其后復(fù)有小跋，凡212字。
此書描述了觀賞蘇軾《瀟湘竹石圖》所引發(fā)的豐富聯(lián)想。雖然蘇軾懷才不遇遭到貶謫的身世與楊慎“同病相憐”，但是楊慎并沒有充滿悲痛，他行筆流暢穩(wěn)重，含蓄圓轉(zhuǎn)，氣勢連綿，如行云流水般，流露出晉人韻致。結(jié)體平正飄逸，有一種輕松、自然的運(yùn)動感，如同一種節(jié)拍輕盈的小步舞，彬彬有理，姿姿優(yōu)雅，給人以嫻靜舒適、平和秀麗的美感。此卷書法媚麗清雋，蕭散流暢，內(nèi)藏筋骨，外流嫵美，蒼勁中姿媚躍出，堪稱升庵墨跡中的珍品。楊慎跋文對于東坡畫卷來說是增色，而對于其本人來說卻是墨跡流傳的重要書法、文學(xué)作品之一。受國務(wù)院古籍整理出版小組委托負(fù)責(zé)整理楊慎著作的王文才先生說：“這在國內(nèi)現(xiàn)存的升庵真跡墨寶中，首推珍品。”
作者楊慎介紹：
楊慎(1488年12月8日-1559年8月8日)，字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 、金馬碧雞老兵等。四川新都(今成都市新都區(qū))人，祖籍廬陵。明代著名文學(xué)家，明代三才子之首，東閣大學(xué)士楊廷和之子。
楊慎于正德六年(1511年)狀元及第，官翰林院修撰，參與編修《武宗實錄》。武宗微行出居庸關(guān)，上疏抗諫。世宗繼位，復(fù)為翰林修撰，任經(jīng)筵講官。嘉靖三年(1524年)，因“大禮議”受廷杖，謫戍于云南永昌衛(wèi)。曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此后雖往返于四川、云南等地，仍終老于永昌衛(wèi)。嘉靖三十八年(1559年)，楊慎卒于戍所，年七十二。明穆宗時追贈光祿寺少卿，明熹宗時追謚“文憲”，世稱“楊文憲”。
嘉靖三年(1524年)，眾臣因“議大禮”，違背世宗意愿受廷杖，楊慎謫戍云南永昌衛(wèi)，居云南30余年，死于戍地，謫戍云南期間，多次往返逗留于敘永，并為敘永的江門峽、魚鳧關(guān)、普市、雪山關(guān)、赤水河等留下了數(shù)十首詩詞，至今流傳甚廣，對敘永文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。明代記誦之博，著述之富，推楊慎為第一。他又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。其詩沉酣六朝，攬采晚唐，創(chuàng)為淵博靡麗之詞，造詣深厚，獨(dú)立于當(dāng)時風(fēng)氣之外。著作達(dá)四百余種，后人輯為《升庵集》。
2017年楊慎入選“四川首批十大歷史名人”。升庵文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和天府文化的組成部分，也是四川省、成都市及新都區(qū)的重要文化名片。
資料來源：唐林《四川美術(shù)史》及相關(guān)文章、人民網(wǎng)
圖片來源：四川日報截圖
編輯：郭成
