趙元任先生，老清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師之一，他是中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父，是中國(guó)學(xué)者全面利用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論研究中國(guó)語(yǔ)言并取得世界性聲譽(yù)的第一人。同時(shí)，他也是中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的先驅(qū)和大師，他的音樂(lè)作品把中國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)代音樂(lè)作了創(chuàng)造性的融合，并一直流傳至今，成為中國(guó)音樂(lè)院校的經(jīng)典教材。趙元任先生博學(xué)多才，既是數(shù)學(xué)家，又是物理學(xué)家，是近代推動(dòng)中國(guó)科學(xué)進(jìn)步的先驅(qū)者。
“好玩兒”是表達(dá)一種自由創(chuàng)造的心靈狀態(tài)，是對(duì)世間萬(wàn)物抱有無(wú)窮熱愛(ài)和興趣的心靈狀態(tài)
趙元任先生曾說(shuō)，自己研究語(yǔ)言學(xué)和許多事物，是為了“好玩兒”。在我們看來(lái)，“好玩兒”，代表著對(duì)于對(duì)象事物的一種無(wú)功利的深厚的美學(xué)興致。清華國(guó)學(xué)研究院另一位導(dǎo)師梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“必須常常生活在趣味中，生活才有價(jià)值。”
趙元任先生就是這樣的一位學(xué)者。世界上很多大學(xué)者研究某種現(xiàn)象或理論時(shí)，他們自己常常是為了興趣、好奇。巴金夫人蕭珊(陳蘊(yùn)珍)在西南聯(lián)大當(dāng)學(xué)生時(shí)曾問(wèn)趙元任先生的朋友、清華教授金岳霖：“您為什么要搞邏輯?”她的意思是：這門學(xué)問(wèn)太枯燥了。金先生的回答出乎她的意料：“我覺(jué)得它很好玩。”金先生的態(tài)度與趙元任先生也是一致的。那么，趙先生說(shuō)的“好玩兒”是指什么呢?趙先生沒(méi)有直接說(shuō)明，陳原先生曾加以解釋說(shuō)：“好玩者，不是功利主義，不是沽名釣譽(yù)，更不是嘩眾取寵，不是一本萬(wàn)利。”
按照這個(gè)解釋，我們可以了解趙先生說(shuō)的“好玩兒”是什么意思，那就是，“好玩兒”是表達(dá)一種自由創(chuàng)造的心靈狀態(tài)，是對(duì)世間萬(wàn)物抱有無(wú)窮熱愛(ài)和興趣的心靈狀態(tài)。這是一種人文主義的精神體現(xiàn)。趙先生的學(xué)術(shù)研究充滿了科學(xué)精神，而他的人生態(tài)度充滿了追求興趣的人文精神。本書名為《好玩兒的大師》，也是為了突出這一點(diǎn)。
這套書名為影記，影記之“影”，不是電影之影，而是作為影像的照片。影記之“記”，則是指對(duì)照片的歷史場(chǎng)景和人物關(guān)系的文字說(shuō)明。影記對(duì)于學(xué)術(shù)史的研究意義在于，生動(dòng)的圖片影像是人們體察、把握歷史的重要的經(jīng)驗(yàn)條件，而影與記的結(jié)合，一方面使得影像有了“記”的文字支持，一方面也使文字之“記”有了“影”的實(shí)證和呈現(xiàn)。由于照片是現(xiàn)場(chǎng)影像的實(shí)錄，故影記的作用便超過(guò)了一般出版物的所謂“圖文并茂”，因?yàn)橐话闼f(shuō)的圖文并茂的“圖”往往是指圖畫，多出于繪畫者的想象，而非真人實(shí)景的真實(shí)呈現(xiàn)。于是，影記不僅是一種研究史料，且對(duì)于研究者和閱讀者而言，更使其對(duì)于歷史上的學(xué)術(shù)人物及其活動(dòng)增加了感性的、具體的了解。說(shuō)影記具有歷史史料的意義，并沒(méi)有抹殺影記之作的完成同時(shí)是一項(xiàng)歷史工作的意義，因?yàn)椋焉先f(wàn)張照片中的人物辨認(rèn)清楚，把歷史場(chǎng)景標(biāo)示出來(lái)，根據(jù)年代加以編排，這本身就是一項(xiàng)艱苦的工作，具有研究的意義。
影記為我們了解那個(gè)時(shí)代中國(guó)學(xué)人的生活狀態(tài)和精神面貌提供了另一種生動(dòng)的視角
趙元任先生在1910年到達(dá)美國(guó)后不久便買了一架照相機(jī)，一生拍照無(wú)數(shù)。他并不以攝影師見(jiàn)稱，但以他的地位和經(jīng)歷，他所拍攝的照片必然是有重要?dú)v史價(jià)值的影像素材和歷史見(jiàn)證，尤其是在清末民初的時(shí)代，極少有人能像他這樣擁有自己的相機(jī)，所以他攝下的那個(gè)時(shí)期的照片是非常珍貴的。他一生中留下的大量照片、所記錄的人和事，一方面可以與趙先生的日記、傳記相互印證，使他的個(gè)人史成為有影像的、活生生的歷史，此一歷史不僅可以讀，還可以看;另一方面，可以使我們今天的人具體地感知那個(gè)時(shí)代及在那個(gè)時(shí)代中生活的人。特別是，他所接觸、為之?dāng)z影的那些人都是中國(guó)近代著名的知識(shí)人和學(xué)術(shù)研究大家，影記為我們了解那個(gè)時(shí)代中國(guó)學(xué)術(shù)的人和事，了解那個(gè)時(shí)代中國(guó)學(xué)人的生活狀態(tài)和精神面貌提供了另一種生動(dòng)的視角。
本書為學(xué)術(shù)篇，主要側(cè)重于趙先生1920年代至1940年代在中國(guó)的學(xué)術(shù)活動(dòng)及其與中國(guó)學(xué)人的往來(lái)關(guān)系，對(duì)增加人們關(guān)于20世紀(jì)前半期中國(guó)學(xué)術(shù)史的具體感知頗有益處。其中既涉及趙先生親身參與的一些重要事件、活動(dòng)、組織，如中國(guó)科學(xué)社的成立、國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)與數(shù)人會(huì)、清華國(guó)學(xué)研究院、中央研究院史語(yǔ)所、各種方言調(diào)查等;也涉及很多中外著名學(xué)者，如羅素、高本漢、蔡元培、梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、陳寅恪、梅貽琦、胡適、任鴻雋、丁文江、劉半農(nóng)、蔣夢(mèng)麟、傅斯年等。這些照片趙先生自己是非常珍視的，所以1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)中研院南遷時(shí)，趙先生把日記和照片寄給了在美國(guó)的朋友保管，這批珍貴的資料才得以免遭戰(zhàn)火而保留下來(lái)。感謝本書的編者趙新那先生、黃家林先生，在他們多年不懈的努力之下，這些資料終于整理完成，與讀者見(jiàn)面，這是非常難得的。尤其是新那先生，她已年過(guò)九十六歲，沒(méi)有她堅(jiān)韌的意志和精神，這部影記是很難完成的。
本書即將付梓，編者希望我為本書作序，這在我是義不容辭的。因?yàn)橼w元任先生是清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師之一，我作為今天的清華國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)，有責(zé)任為表彰清華國(guó)學(xué)院的前賢盡力。而且本書編者趙新那先生是清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院的特別顧問(wèn)，黃家林先生是清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院的特聘研究員，他們所完成的這一工作，不僅是他們自己多年努力的成果，亦為本院的重要研究成果。所以，我不揣簡(jiǎn)陋，對(duì)趙元任先生與清華國(guó)學(xué)研究院，對(duì)本書作為影記的意義，向廣大讀者作一介紹，以使大家了解這一工作的重要意義。
趙元任先生是清華國(guó)學(xué)研究院的驕傲，是清華的驕傲，是中國(guó)學(xué)術(shù)的驕傲。我們期待，中國(guó)學(xué)者將繼承和發(fā)揚(yáng)趙元任先生的學(xué)術(shù)精神，為中國(guó)學(xué)術(shù)的卓越發(fā)展而不懈努力。(作者陳來(lái)為清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng))
