熱辣辣的陽光有點(diǎn)刺眼，屋里空調(diào)的涼風(fēng)，抵擋不住透過玻璃襲來的熱氣。顧玥瑜腦門上的汗珠密密實(shí)實(shí)，但她不為所動，嫻熟而安靜地穿針引線。
這是2021年7月底的一個下午，綿陽拼布傳承人顧玥瑜在位于綿陽126文化創(chuàng)意園區(qū)內(nèi)的工作室，進(jìn)行每天既定的拼布制作。
從工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生，到綿陽拼布市級非遺項(xiàng)目的傳承人，顧玥瑜以創(chuàng)新的思路，將拼布技藝重新帶進(jìn)公眾的視野，還讓“綿陽拼布”成為綿陽部分高校的公共選修課、專業(yè)選修課，走出了一條非遺傳承與發(fā)展的全新路徑。
顧玥瑜正在進(jìn)行拼布制作
偶然的觸碰
顧玥瑜對拼布的興趣，是在偶然間被激發(fā)的。
顧玥瑜是綿陽城區(qū)人，祖上是清末從外地來綿定居的，屬于家境還算殷實(shí)的大家族。在那個年代，顧家的女人們嚴(yán)守傳統(tǒng)，都擅長女紅。在顧玥瑜的記憶中，小時(shí)候經(jīng)?？吹侥棠讨谱髋t拼布，“手藝在周圍是數(shù)一數(shù)二的”。
顧玥瑜并沒有刻意去學(xué)習(xí)女紅，但那些記憶片段被掩藏在心里。2006年她從西南科技大學(xué)畢業(yè)，從事VI設(shè)計(jì)。幾年后在一單設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)中，根據(jù)客戶的要求，她偶然發(fā)現(xiàn)拼布在環(huán)境視覺中的特殊效果，覺得很有意思，再初步了解后發(fā)現(xiàn)，看起來簡單的拼布，承載了豐富的文化、歷史和民俗風(fēng)情。
小時(shí)候關(guān)于拼布的記憶，就在那時(shí)候涌了出來，并由此對拼布產(chǎn)生了興趣，但那時(shí)僅僅是“單純的玩”。
2014年，在孩子出生后，為了讓閑暇的時(shí)間更有意義，顧玥瑜開始了解國內(nèi)外關(guān)于拼布的資料，還多次到河南培訓(xùn)學(xué)習(xí)。此間，她四處收集綿陽本地拼布的資料，拜綿陽折花拼布傳承人石建群為師，學(xué)習(xí)綿陽折花拼布技藝，整理、歸納工藝特點(diǎn)，并運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。
2017年3月、2018年4月，顧玥瑜牽頭組織兩次拼布藝術(shù)作品展，引起社會各界廣泛關(guān)注。2018年，綿陽拼布被公布為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，2019年7月，顧玥瑜成為中國流行色協(xié)會拼布專業(yè)委員會委員。
文化的根基
拼布技藝歷史久遠(yuǎn)，是隨著文明的進(jìn)程而出現(xiàn)并發(fā)展的，用顧玥瑜的話來說，“拼布是有歷史底蘊(yùn)和文化根基的”。
人類社會的“拼布”奠基，始于原始社會的樹皮、獸皮縫制。隨著紡織技術(shù)的出現(xiàn)，“拼布”有了雛形，而染織技術(shù)的出現(xiàn)則推動真正意義的“拼布”的形成。在新疆博物館，有一塊距今2000多年的錢形紋拼布。這塊拼布的圖紋，以“天圓地方”的形式，表達(dá)人們平安、如意的愿望。這樣的圖形，是中國民間工藝美術(shù)中最常見的。
上世紀(jì)80年代以前，中國農(nóng)村和一些經(jīng)濟(jì)相對落后的地區(qū)，還有做“百衲衣”的習(xí)俗，這才有了民間“穿百家衣，吃百家飯”的說法。這里的“百衲衣”，其實(shí)就是說的民間拼布。在很多人的兒時(shí)，還有玩“沙包”的娛樂，這也是用拼布技藝縫制的。
相比之下，綿陽本地民間拼布的用料隨意，也不講究色彩的搭配。拼接之后的縫制，針法繁多，最常用的是平針、倒針，主要用于簡單的縫制，這樣的針法早在漢代就已經(jīng)普及了。還有就是繚針，縫制出來的拼布作品甚至看不到針腳，這自然是傳統(tǒng)手工藝的魅力。
科技的進(jìn)步，讓純手工的“拼布”走進(jìn)“夾縫”。不過，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇，顧玥瑜從事的拼布技藝越來越受到社會各界的關(guān)注。她制作的拼布工藝品，先后在各級展賽中獲獎，并多次在國際非遺節(jié)中亮相。
顧玥瑜的拼布作品
創(chuàng)新的探索
在顧玥瑜的工作室，掛滿了各種拼布線繡工藝品。這些作品，有用傳統(tǒng)工藝技法創(chuàng)作的，有的則融合了中西方當(dāng)代審美元素。
從早期的初步接觸到后來的深入比較、研究，還有工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的功底，讓顧玥瑜對拼布的圖案設(shè)計(jì)有不少想法。在她看來，固守傳統(tǒng)并非要求手工藝人一成不變，而應(yīng)該在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)代審美進(jìn)行創(chuàng)新。
這樣的創(chuàng)新，古已有之。比如，人類社會最初的陶器燒制很粗糙，但隨著工藝水平的提升，瓷器的質(zhì)量水準(zhǔn)越來越高，圖案裝飾也越來越精美，形成了馳名中外的流派。再如，過去人們的衣服普遍是“長袖，袖口大”，但現(xiàn)在則完全變了樣。這樣的變化，并非對傳統(tǒng)的放棄，而是為了更好地適應(yīng)當(dāng)下。
就拼布而言，并非是單純的拼接縫制。在顧玥瑜看來，不同色彩的布料，用在最合適的地方才是最好的，從而產(chǎn)生恰到好處的審美效果。這就需要創(chuàng)作者事先預(yù)想，根據(jù)不同的人群，進(jìn)行色彩規(guī)劃。
顧玥瑜制作的拼布工藝品，大多都是定制產(chǎn)品，包括錢包、卡包、挎包、化妝包、抱枕等等，她會根據(jù)定制者的生活環(huán)境、個人性格與生活習(xí)慣等進(jìn)行色彩搭配和圖案設(shè)計(jì)，“這并非迎合，而是充分考慮了市場的個性化需求”，從而讓一度淡化的拼布技藝，贏得生存的空間，重新走向大眾視野。
顧玥瑜的拼布作品
傳承的思考
喜歡拼布的人越來越多，但真正能制作出走向市場的產(chǎn)品卻并不多，這是顧玥瑜在拼布技藝傳承中遭遇的瓶頸。
隨著拼布技藝日益嫻熟，顧玥瑜身邊聚集了一大批手工布藝愛好者，經(jīng)常在一起交流。2017年夏秋之際，她應(yīng)朋友的鼓動舉辦了一次講座。那是她第一次以老師的身份出場，雖然有點(diǎn)小緊張，但更多的是為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而盡力的自豪感。
那次講座，讓顧玥瑜猛然明白過來，“拼布技藝的傳承，原來還可以這樣進(jìn)行。”此后，她根據(jù)社會需求多次舉辦培訓(xùn)班，“但每個人的理解不一樣，即使給出了具體的圖樣和詳細(xì)的針法技巧，很多人都無法按預(yù)期完成。”于是，她針對不同基礎(chǔ)的人，制作不同的培訓(xùn)課程，效果很快就出來了，“每一次培訓(xùn)，學(xué)員在課堂的拼布成品率達(dá)到95%左右。”
幾年下來，顧玥瑜在綿陽本地及周邊縣(市、區(qū))的培訓(xùn)學(xué)員超過1000人，大部分是手工布藝愛好者，也有殘疾人。
2018年9月，顧玥瑜的“綿陽拼布”進(jìn)入綿陽師范學(xué)院，列入公共選修課，受到眾多學(xué)生的喜愛。2021年3月，“綿陽拼布藝術(shù)”被列入四川文化藝術(shù)學(xué)院的專業(yè)選修課、公共選修課。
在顧玥瑜看來，拼布技藝進(jìn)入高校，雖然只是選修，但至少可以讓更多人了解，為傳統(tǒng)手工技藝的傳承、發(fā)展，找到了新的思路。
?。ňd陽日報(bào)社融媒體記者張 登軍 文/圖）
編輯：譚鵬
