展示作品
“捏、搓、揉、掀”之后，一件件栩栩如生的面塑作品就在吳新志手中“誕生”了。作為非遺傳承者，多年以來(lái)，吳新志踐行讓手藝“活”起來(lái)，將技術(shù)融入教學(xué)中，推進(jìn)了非遺文化發(fā)揚(yáng)光大，并在非遺榜單中留下濃墨重彩的一筆，讓更多人所熟知。近日，記者對(duì)他進(jìn)行了采訪。
回想起入行時(shí)的情境，吳新志直言：“光靠師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)是不夠的，還要有執(zhí)著和熱愛(ài)的心，勤于練習(xí)，才是關(guān)鍵。”1984年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，吳新志看見(jiàn)多年不見(jiàn)的表姐夫在鬧市上現(xiàn)場(chǎng)捏藝、銷(xiāo)售，引來(lái)許多人圍觀購(gòu)買(mǎi)。吳新志當(dāng)即決定向表姐夫?qū)W習(xí)面塑，但遭到了拒絕。于是，他開(kāi)始“偷師學(xué)藝”，觀察表姐夫使用的材料、捏制的手法，回家后再慢慢練習(xí)。
吳新志這份執(zhí)著熱忱，被表姐夫看在了眼里，于是決定收他為徒，認(rèn)真?zhèn)魇谶@門(mén)手藝。表姐夫告訴他：“面塑以面粉為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡(jiǎn)單的工具，塑造出各種藝術(shù)形象。面塑上手需要掌握‘一印、二捏、三鑲、四滾’等技法，要做到形神兼?zhèn)鋮s并非易事。”
經(jīng)過(guò)數(shù)月的苦練，吳新志手藝大有長(zhǎng)進(jìn)，不管是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸，還是孫悟空、豬八戒，只要是經(jīng)過(guò)他的手捏制出來(lái)的，都會(huì)重新賦予它們生命，煥發(fā)出光彩。于是，他開(kāi)始了走街串巷的賣(mài)面人生活。“節(jié)假日，我和妻子就去全國(guó)各地?cái)[攤，當(dāng)時(shí)一天能賣(mài)四五十元，收入很不錯(cuò)了。”吳新志說(shuō)，“有一份喜愛(ài)的工作，并且能換來(lái)可觀的報(bào)酬，我很感謝我的師傅。”
精雕細(xì)琢
由于吳新志的妻子是綿陽(yáng)人，1993年，小兩口一起回到綿陽(yáng)定居。隨著對(duì)面塑的深入了解，吳新志也摸索出了里邊的“門(mén)道”。這不僅需要技法純熟，對(duì)手藝人的細(xì)心度也要求極高。要想創(chuàng)作出“有生命”的面塑作品，除了熱愛(ài)和天分，還需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和日復(fù)一日的練習(xí)，憑借著一股韌勁，吳新志的技藝越發(fā)精湛，作品也受到眾多市民的喜愛(ài)，小兩口的日子也越過(guò)越精彩。
時(shí)代在進(jìn)步，越來(lái)越多的小商品層出不窮，人們有了更多的選擇，而面塑也就漸漸的被淡忘。“2017年，我獲得了‘第五批綿陽(yáng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’項(xiàng)目代表性傳承人的榮譽(yù)。該如何將面塑技藝的精華繼續(xù)傳承下去，讓更多人了解并喜歡上這門(mén)技藝呢?”吳新志說(shuō)，在創(chuàng)作、參展之余，他帶著工具刀、面粉團(tuán)走進(jìn)了校園。“我已經(jīng)在綿陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教了四年的課，每周一節(jié)，孩子們對(duì)于面塑展示出了濃厚的興趣，我很高興。”
據(jù)史料記載，中國(guó)的面塑藝術(shù)早在漢代就有文字記載，經(jīng)過(guò)幾千年的傳承和經(jīng)營(yíng)，可謂是歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早已是中國(guó)文化和民間藝術(shù)不可或缺的一部分，同時(shí)也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學(xué)不可忽視的實(shí)物材料。
而今，經(jīng)過(guò)傳承與發(fā)展，面塑文化不僅得以保留下來(lái)，而且技法多樣，形式不一。在多年的面塑技藝生涯創(chuàng)作研究中，吳新志的作品形成了一套屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格，他堅(jiān)持傳統(tǒng)面塑教學(xué)理念，將面塑藝術(shù)帶進(jìn)校園，為民間藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
?。ňd陽(yáng)日?qǐng)?bào)社融媒體記者 王勇/圖 實(shí)習(xí)記者 周鈺/文）
編輯：譚鵬
