甘肅臨洮：傳承馬家窯文化彩陶的“父子兵”
发稿时间：2024-09-05 10:25
来源：
新華網
9月３日，閻建林在家中使用機器和泥。
一把黃泥，一雙巧手，在勻速轉動的旋轉盤帶動下，不一會功夫，一件彩陶的泥胎就成形了?？此坪唵蔚牟僮?，閻建林已孜孜不輟做了３６載。
今年６４歲的閻建林是甘肅省臨洮縣洮陽鎮(zhèn)河口村村民，從他記事起，爺爺和父親就在制陶。馬家窯文化是我國新石器時代晚期的一種文化類型，距今約５０００年，甘肅省定西市臨洮縣是馬家窯遺址所在地。彩陶是馬家窯文化顯著的特征。
世紀８０年代，閻建林走訪了馬家窯遺址和部分博物館，萌生了仿制馬家窯文化彩陶的想法。依托爺爺和父親傳承的燒制陶制花盆功底，閻建林開始鉆研和仿制彩陶。
馬家窯彩陶器形以盆、缽、壺、瓶為主，紋飾華麗典雅，圖案繁縟多變，展現了遠古先民靈動多彩的生活圖景。
研制彩陶三十多年，閻建林深刻領會古人的精湛技藝。與制作花盆不同，做彩陶需要幾十道工序，包括選土、粉碎、和泥、拉坯、晾曬、彩繪、燒制等。
“即便用最柔順的毛筆，色彩最佳的礦物顏料，也難以企及古人的精細和柔美。”閻建林說，這更堅定了他繼續(xù)傳承彩陶技藝的決心。在傳承上精益求精，閻建林的名氣也越來越大，成為當地陶器制作技藝非物質文化遺產傳承人。
如今，閻建林制作的彩陶供不應求，全家都投入到制作彩陶的工作之中。在閻建林的影響下，他的兩個兒子也從事彩陶的研究和制作，還成立了彩陶研制公司，接力傳承彩陶藝術。
“今年是馬家窯文化發(fā)現１００周年，我要把馬家窯文化彩陶藝術發(fā)揚光大。”閻建林說。
新華社記者 范培珅 攝
編輯：郭成
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