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復(fù)雜的高度
——讀趙曉夢長詩《屋頂頌》
发稿时间:2024-07-28 08:55   来源: 綿陽日報(bào)

  □賴廷階(廣東)

  屋頂是人間的一個(gè)高度。蕓蕓眾生便生活在這個(gè)屋檐之下。在詩歌領(lǐng)域,寫屋頂?shù)淖髌凡⒉欢啵w曉夢的長詩《屋頂頌》稱得上是一首寫屋頂?shù)木妨ψ鳌?/p>

  棲居:永遠(yuǎn)的生命與短暫人生

  房屋按照幾何空間而出現(xiàn)在人類的世界。屋頂與圍墻、墻壁之間的關(guān)系,顯而易見,是空間、是面與面之間的關(guān)系。“圍墻浮躁起來,翅膀讓圍墻浮躁/起來,礫石花園劃出屋頂分水嶺/陰影分不清板凳下灌木的季節(jié)/即使桂花的香氣覆蓋了這片區(qū)域/哪怕晚霞也曾有傷痕一般的緣分/他精心構(gòu)思的屋頂邊城與萬古江河/還是提煉不出觸景生情的審美內(nèi)涵”。房屋提供了人的容身之所,但也提供了禁錮與限制。

  屋頂?shù)耐队霸诿芗母邩侵g形成互相遮蔽、切割。城市里的花園保留了大地在城市的生態(tài)氣息。誰設(shè)計(jì)了城市的屋頂?城市設(shè)計(jì)的建筑,要表達(dá)什么樣的居住生活理念?

  屋頂代表了人間,人活在穹蒼之下,人活在暫時(shí)的世界,在屋頂下,在所在的房屋里,與歷史、世間呼應(yīng)。

  歷史的長河,蕓蕓眾生,什么時(shí)候進(jìn)行怎樣的表達(dá),都是人淋漓盡致地展示。“吶喊與合唱有自己嚴(yán)格的時(shí)間表/河灘用廣場舞拜訪屋頂寬闊帽檐”。詩人用睿智的語言描繪環(huán)境、人生、歷史、生活、人的存在之間的關(guān)聯(lián)。

  河灘能夠在歷史、歲月的河流身邊,看到蕓蕓眾生如何舞蹈?河灘上的人好比廣場舞的那些人們,不過是時(shí)間河流里的人們也是屋檐下的人們。一旦靈魂沒有歸宿,屋頂下的人們就算跳跳廣場舞,也不過是行尸走肉一樣。

  在現(xiàn)實(shí)之中,急劇擴(kuò)張的城市建設(shè),在山水之間的大興土木,建筑興起,一下子,幾十年,各地的城市規(guī)模不斷擴(kuò)容。

  詩歌在這里展示了客觀事實(shí),卻是真正的思考:在一個(gè)快速的時(shí)代,人該如何面對自己的現(xiàn)實(shí)生存與靈魂需求?

  快速建成的房屋,都會很快消失。“走近了看,心事重重的人放下心事/快人快語的落日像極了印象派/灰塵停止開口,讓不愿結(jié)束的屋頂/總是轉(zhuǎn)過身來面對自己。黑白大師/都掛在墻上,沒有哪只兔子能活著/離開,固執(zhí)的灑水車一滴淚也沒有/我們假裝鎮(zhèn)定,重逢在光的門縫里”。所謂拆了建、建了拆,沒有長遠(yuǎn)打算,沒有古老建筑緩慢的美,暴發(fā)戶一樣的心理造就了現(xiàn)實(shí)的城市建設(shè)。城市屋頂下只是一個(gè)叢林游戲。

  在設(shè)定的空間,靈與肉如何存在

  屋頂下,人生又該如何思考、面對?如何成為不遺憾的人生?

  在長詩中,可以看到所謂建筑物都是身不由己被動存在。“不能再往前了。能叫秘密的地方/豈能只有倉庫沒有機(jī)關(guān)名字/屋頂在別人的筆墨里看到自己/前世今生,內(nèi)心那點(diǎn)可憐的惆悵/胳膊肘奠定了香蕉檸檬的初黃/對他來說不過是一句話的事/倒下去的草啊卻難消心頭之恨”??瓷先ジ畸愄没实乃^高樓大廈,沒有什么強(qiáng)大的生命力,都只是外表上的好看而已,實(shí)際上,沒有真正的活在這樣建筑里的美好人生質(zhì)量。渺小的螞蟻與巨大的城市,形成現(xiàn)實(shí)巨大的反差。

  也看到展示一個(gè)地域里的一切人間面貌,但這些都會被時(shí)間吞噬。“我終究會成為你的絆腳石,成為你們/收集雨水靈魂的一只瓦罐。不用擔(dān)心/泥土注定要護(hù)送死者與青銅馬車相遇/待在一起只是為了孩子們更好地說話/時(shí)間再偉大,屋頂有時(shí)候也是不作為/棲居角落里秋日傾心于眼里涌出淚水/代替你們?nèi)サ揭粋€(gè)更廣大的吊燈世界”。建起了所謂巨大的城市、高樓大廈,但沒有靈魂,也沒有契約,房屋建設(shè)就算更多,也只不過是時(shí)間里的廢墟而已。

  人被自己建設(shè)的房屋套在身上而不能脫身,只在并不健康的吃吃喝喝里享受所謂舒服與幸福,而這一切恰恰因?yàn)闊o知、沒有進(jìn)入真正的生命而十分可憐。“珍惜你不再嫉妒每一個(gè)過路人/也珍惜屋頂止于浪花羞愧的心/吞下如此多的花生米和啤酒瓶/他知道花香的痕跡會隨時(shí)消失”。人不要唯有物質(zhì)、金錢至上,看透本質(zhì),就知道一個(gè)沒有金錢的人生,更要追求人的靈魂得到洗禮、歸宿。物質(zhì)與肉體的享受,吃吃喝喝,只是暫時(shí)的欲望,而不是永恒靈魂的幸福。

  所謂城市擁有好脾氣,就是因?yàn)楸辉O(shè)計(jì)成為模式化的活著。“東門在外,是屋頂和江水的好脾氣/這一次,樓宇和山坡放過了天際線”。所謂城市的好脾氣,無非是鐵石心腸,或者是能夠使用堅(jiān)硬的力量來控制所有生存在這里的蕓蕓眾生。冷漠無情的城市就沒有體溫,沒有愛的生存軀體與愛成為了絕緣體。

  肉身需要食物,靈魂需要?dú)w宿?,F(xiàn)代文明里的蕓蕓眾生,在群居的城市,在城市屋頂下,靈魂需要洗禮,亦需要安放。

  在現(xiàn)實(shí)屋頂下,追求愛、靈魂的歸宿

  血肉之軀限定了人的客觀活著?;钤谑郎希衼碜陨拿篮?,人活著,不完美,需要思念永恒,思念完美,靈魂要思念回到終極歸宿。

  沒有靈魂,一切都是那么一目了然,沒有愛的意義,也就失去了人本來的味道。“越熟悉越陌生。一切對我們都/陌生。在這缺乏出處的屋頂花園/垃圾與理想寄放處沒人在意/翅膀?qū)ξ疫@樣的安排沒有異議/蒼白的鋼筋水泥失去下午茶/屋頂大概率不會改變狂歡,閃電/也不會解散。蒼穹下的一粒灰/還沒在每個(gè)人肩頭落成一座山”?,F(xiàn)實(shí)的冷酷讓人感受不到愛、關(guān)心,是什么力量拿走了人們身上應(yīng)該擁有的光明、溫馨、感動?

  一個(gè)覺醒的人會在屋頂下,思考天地的事情,人生需要思考靈魂的歸宿。“我躺在屋頂深處,天空落下的/每一滴雨都字正腔圓/擠進(jìn)門縫的燈光可以作證/途中的那些景物都已在鞋底匯合”。光明主動來親近人,人就要接受光明,要追求光明,與光同行,才有人生真正的幸福、未來,突破城市、屋頂?shù)慕d。

  屋頂是人間的一個(gè)象征,是一個(gè)隱喻,是對人活著的空間、環(huán)境進(jìn)行具體的規(guī)定、設(shè)定、限制。屋頂加深了人對人生的本源性思考以及人生如客旅,需要靈魂做出正確的選擇。

  結(jié)語>>>

  趙曉夢的長詩《屋頂頌》別具一格,有著獨(dú)特的詩歌之美,這位具有創(chuàng)造力的詩人選取了一個(gè)常人關(guān)注不到或者不關(guān)注的題材“屋頂”進(jìn)行創(chuàng)作,別開生面,寫出了一般詩人寫不出的詩意。詩人用自己獨(dú)特的詩歌語言,冷靜表達(dá),給人啟發(fā),引人思考。

  長詩的哲學(xué)、思想深度隱含在所描繪的屋頂、城市、環(huán)境、生活融合的深處,詩歌的張力自然就表現(xiàn)出來了。對生命有深度有認(rèn)識的詩人,才能寫出這樣有力度的詩篇。



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