□張德明 呂燕琳（綿陽(yáng)）
綿陽(yáng)師范學(xué)院孔明玉、馮源兩位教授聯(lián)袂著述的《四川當(dāng)代散文史論》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2022年5月）的出版，是四川當(dāng)代文學(xué)理論研究和創(chuàng)作研究的一件值得慶賀的事情。全書(shū)共分為四章，較為詳盡地論述了四川當(dāng)代散文的歷史發(fā)展及其內(nèi)在規(guī)律，竭力從中國(guó)當(dāng)代文學(xué)生態(tài)的宏大序列中檢視四川散文的整體面貌，涵蓋了四川當(dāng)代半個(gè)多世紀(jì)的散文歷史，幾乎所有的優(yōu)秀佳作與名家大家都在本書(shū)的論述范疇之內(nèi)。這部專(zhuān)論既可以視為一部散文創(chuàng)作理論研究，也可當(dāng)作一部文學(xué)史教材。這是兩位學(xué)者對(duì)四川當(dāng)代文學(xué)史研究的一個(gè)別具特色的時(shí)代貢獻(xiàn)，點(diǎn)面結(jié)合、客觀考察、公允評(píng)鑒、秉正書(shū)寫(xiě)造就了本書(shū)的特殊品質(zhì)。這種治學(xué)境界在眼花繚亂、急遽變化的當(dāng)下已經(jīng)更為稀有。
全書(shū)最重要的意義是要回歸四川散文的文體特色和內(nèi)在特質(zhì)，重塑四川散文寫(xiě)作的敘事倫理。新時(shí)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)出版過(guò)很多類(lèi)似的區(qū)域性文學(xué)研究成果，但大多相似度極高，很多著述的體例、框架、思路、角度，甚至結(jié)論性意見(jiàn)都顯示了極大的趨同性，很多都是站在批評(píng)家的角度對(duì)作家、作品進(jìn)行的再闡釋和再評(píng)價(jià)，以資料的拼接、個(gè)案的分析、常識(shí)的堆砌為主，乏善可陳?！端拇ó?dāng)代散文史論》卻寫(xiě)出了一個(gè)歷史時(shí)期四川散文作家的生命精神，材料的收集與整理、理論觀點(diǎn)的表達(dá)，都彰顯出作者對(duì)作家作品和文學(xué)現(xiàn)象的獨(dú)具個(gè)性和觀點(diǎn)的詮釋能力。從作家隊(duì)伍、作品樣式、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等幾個(gè)角度考察四川當(dāng)代散文寫(xiě)作取得的開(kāi)創(chuàng)性成就，也從四個(gè)維度剖析了四川當(dāng)代散文寫(xiě)作嚴(yán)重缺失的深層原因。有疑問(wèn)、有觀點(diǎn)、有材料，有非常明確的問(wèn)題意識(shí)，對(duì)四川當(dāng)代散文的斷代、分期、作家歸類(lèi)取舍、風(fēng)格判別等等都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。要完成這樣一部充滿挑戰(zhàn)性的專(zhuān)論，沒(méi)有對(duì)文學(xué)使命的責(zé)任和摯愛(ài)，以及高揚(yáng)的學(xué)術(shù)激情，是無(wú)法想象的。
從中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，可以看到一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)：散文史論的研究基本處在一個(gè)相對(duì)次要的地位，從創(chuàng)作角度而言，它無(wú)法與小說(shuō)、詩(shī)歌相比。在很多學(xué)者、作家眼里，它不過(guò)是處在文學(xué)的邊緣上罷了。新世紀(jì)以來(lái)當(dāng)代文學(xué)的大繁榮大發(fā)展也沒(méi)有在散文領(lǐng)域形成革命性變化；與此同時(shí)，散文研究自身的難度也客觀上減弱了學(xué)者們的探索熱情。散文研究如何構(gòu)建新格局一直是一個(gè)橫亙?cè)趯W(xué)者面前的基礎(chǔ)性難題。
孔明玉、馮源兩位學(xué)者致力于四川當(dāng)代散文創(chuàng)作宏觀考察已有些年頭了，他們寫(xiě)了相當(dāng)數(shù)量或長(zhǎng)或短的四川散文作家創(chuàng)作論，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)四川當(dāng)代散文發(fā)展做了比較可靠的資料準(zhǔn)備、學(xué)術(shù)判斷以及理論上的細(xì)致整合。在這樣的基礎(chǔ)上，作者確定了“按照文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)事實(shí)發(fā)生的先后順序來(lái)寫(xiě)，再根據(jù)作家的創(chuàng)作水平、質(zhì)量及其在區(qū)域文學(xué)中的地位、影響，予以恰當(dāng)而適度的調(diào)整，最后以傳統(tǒng)、變動(dòng)、現(xiàn)代這三種文學(xué)視野來(lái)判定其所具有的文學(xué)意義和價(jià)值”的寫(xiě)作原則。作者花了大量的時(shí)間、精力對(duì)四川當(dāng)代散文發(fā)展中產(chǎn)生過(guò)重要影響的作家作品進(jìn)行了深入研讀和認(rèn)真細(xì)致的判斷分析，對(duì)他們的創(chuàng)作水平和藝術(shù)風(fēng)范、學(xué)術(shù)品格與文學(xué)貢獻(xiàn)有一個(gè)比較清醒而冷靜的定位，從這個(gè)意義上講，本書(shū)做到了史料與時(shí)空的真實(shí)一致、現(xiàn)場(chǎng)感與理論性的一致、傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)與個(gè)性品格的融合。
《四川當(dāng)代散文史論》精彩之點(diǎn)很多，給人印象最深的是其中展現(xiàn)出的具有時(shí)代風(fēng)貌的遼闊視野以及浸潤(rùn)始終的人文精神，思路活躍，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。如在書(shū)里，作者提出了散文的閱讀需要開(kāi)放的視野和多樣的批評(píng)手段，要有深厚的歷史底蘊(yùn)、個(gè)性資質(zhì)和學(xué)識(shí)積攢，精細(xì)的閱讀和深刻的表達(dá)，形成了情感飽滿自帶溫度的書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言，體現(xiàn)了作者在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的批評(píng)積累之后理論總結(jié)走向系統(tǒng)化建構(gòu)的必然趨勢(shì)。由此實(shí)現(xiàn)對(duì)散文理論高屋建瓴的探索，保證從認(rèn)識(shí)論到價(jià)值論的推進(jìn)和突破。
總而言之，在散文研究普遍弱化的時(shí)代，孔明玉、馮源兩位學(xué)者的努力給我們提供了某種治學(xué)目標(biāo)，也為區(qū)域性文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)提供了一種可資借鑒的范本。
?。◤埖旅飨抵袊?guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文學(xué)評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，西南科技大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師；呂燕琳系西南科技大學(xué)研究生）
