文/吳德玉
世上只有一種英雄主義,就是在認(rèn)清生活真相之后,依然熱愛生活。
2000年,法國《世界報(bào)》在全球范圍內(nèi)評(píng)選出12位“千年英雄”(公元1001年至2000年),蘇東坡是中國唯一入選者。
為什么是蘇東坡?
如果沒有蘇東坡,璀璨的華夏文化長河中,必將少了最耀眼奪目的那顆巨星。對(duì)今人而言,也少了一個(gè)取之不盡的寶藏文豪。
“出人頭地”一詞,或許不會(huì)出現(xiàn)在字典里。
歐陽修《與梅圣俞書》中稱贊蘇軾的文章:“讀軾書,不覺汗出,快哉快哉!老夫當(dāng)避路,放他出一頭地也。 ”
宋代美學(xué),將缺少《西園雅集圖》這重要一筆。
蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀、晁無咎等曾集會(huì)西園,時(shí)人畫為《西園雅集圖》,米芾、楊士奇又都作了《西園雅集圖記》,被傳為文壇之不朽盛事。
王安石,將少了一位“相愛相殺”的知己。
他們?cè)诓湃A上惺惺相惜,在政治上卻各執(zhí)己見。千帆過盡后,終是一笑泯恩仇。
來勢(shì)洶洶的元宇宙,“呵呵”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)語言,也將少了引以為傲的“千年淵源”。
……
當(dāng)人們談?wù)撎K東坡時(shí),又在思考著什么?
封面新聞“尋路東坡——大型人文采訪活動(dòng)”,將帶著心靈的叩問,沿著蘇東坡人生之路,從眉山出發(fā),到開封,轉(zhuǎn)杭州,入徐州,赴黃州,尋惠州、儋州……定格郟縣,一路尋訪——
在詩詞中尋找。
劉辰翁《辛稼軒詞序》說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩如文,如天地奇觀。”
雖然人類的悲歡并不相通,但獨(dú)驚嘆,跨越千年,人類的每一種情緒,都能在蘇軾的詩詞中找到慰藉。
他的豪放,“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡”,開創(chuàng)一代豪放詞風(fēng)。
他的柔情,“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”,寫出了心底最動(dòng)容的思念。
他的曠達(dá),“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 一蓑煙雨任平生。”任你風(fēng)急雨驟,我自閑庭信步。
他的快意,“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物”,令纏綿悱惻之風(fēng)的北宋詞壇振聾發(fā)聵。
他的浪漫,“但愿人長久,千里共嬋娟”,永恒經(jīng)典,千古傳誦。
在遺跡中尋找。
在汴梁,年少的蘇軾意氣風(fēng)發(fā),一朝中第,萬眾矚目;初入仕途,飽受青睞。
一生三次被貶,“烏臺(tái)詩案”成為轉(zhuǎn)折點(diǎn),四十五歲被貶至黃州,五十九歲又被貶惠州,六十二歲被貶至儋州,直到六十五歲才被赦免,怎奈已時(shí)日不多。
承受得起命運(yùn)的饋贈(zèng),也經(jīng)受得住命運(yùn)的無常。
蘇軾屢次被貶,從不喪志,將一切無常,活成了尋常。
于己,他活在當(dāng)下,每一個(gè)流放地,都成為他的世外桃源;于公,他勤政愛民,所到之處拒絕“躺平”、功勞卓著。
熬住世間風(fēng)雨,在苦難中開出花。
在家風(fēng)中尋找。
“一門三進(jìn)士”,唐宋八大家獨(dú)攬三席,三蘇父子攜手寫就中國歷史上的一段文化傳奇。
蘇軾四十載宦海沉浮,有三十多年奔襲于流放之路。
不忘來時(shí)路,方能行致遠(yuǎn)。
因?yàn)槟赣H程氏“好讀書,通古今”,家中讀書的地方叫“南軒”。無論身在何處,蘇軾總能在夢(mèng)中見到南軒,可見影響深遠(yuǎn)。
蘇轍與哥哥的命運(yùn)休戚相關(guān)。《宋史·蘇轍傳》中記載:“轍與兄進(jìn)退出處,無不相同,患難之中,友愛彌篤,無少怨尤,近古罕見。”每每讀來,總令人潸然淚下?!短K東坡全集》中,以“子由生日”為題的詩作達(dá)十多篇。
1101年,蘇軾迎來人生的終結(jié)。蘇轍為哥哥撰寫了墓志銘,這也是蘇軾臨死前留下的遺言:“公始病,以書屬轍曰:即死,葬我嵩山下,子為我銘。”
蘇軾病逝后11年,蘇轍去世,其子遵其遺愿,將蘇轍與蘇軾同葬一地,加上父親蘇洵的衣冠冢,形成三蘇墳。
至此,眉山與郟縣,一個(gè)出生地,一個(gè)安葬地,成為“生死之交”。
習(xí)近平總書記在三蘇祠考察時(shí)曾指出:“一滴水可以見太陽,一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說要堅(jiān)定文化自信,中國有‘三蘇’,這就是一個(gè)重要例證。”
人人都愛蘇東坡,近千年來,每一個(gè)與蘇東坡相遇的中國人,都被他的文字、他的哲學(xué)、他的才情滋養(yǎng)。
走遍千山萬水,或許依然很難讀懂蘇東坡。但我們堅(jiān)信,這一路走來,在山川河流中翻閱的看似是蘇東坡的人生,一眼望去,必將是璀璨耀目的文化遺產(chǎn),是煥新表達(dá)的文化內(nèi)涵,是堅(jiān)定不移的文化自信,匯聚成生生不息的中國精神。