《“煉”愛》這部“大齡女青年”相親紀(jì)實(shí)，瞄準(zhǔn)嚴(yán)肅的話題，落點(diǎn)卻溫和輕盈。該片呈現(xiàn)了不同的價(jià)值光譜，展示女性對(duì)愛情和生活的態(tài)度，啟發(fā)人們的共鳴和理解。其中呈現(xiàn)的對(duì)未知抱有的積極樂(lè)觀態(tài)度，是該片珍貴的價(jià)值落點(diǎn)，也是當(dāng)下時(shí)代人們迫切需要的。
在現(xiàn)代社會(huì)，兩性關(guān)系的種種矛盾和問(wèn)題，由社會(huì)文化變遷而起，是現(xiàn)代人自我身份的一部分。人們對(duì)伴侶的需求、自我價(jià)值感都與過(guò)去有所不同，愛情的樣貌和定義也變得多元。國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片《“煉”愛》去年在上影節(jié)首映后，近日正式上映。該片是對(duì)大齡單身青年情感生活的捕捉，也是中國(guó)社會(huì)婚戀價(jià)值觀變遷的映照。
大齡單身青年婚戀狀況面面觀
會(huì)員制婚戀網(wǎng)站、明碼標(biāo)價(jià)的相親角、農(nóng)村一萬(wàn)元一次的說(shuō)媒、魚龍混雜的交友App……婚戀市場(chǎng)愈發(fā)奇觀化和商品化。在這個(gè)修羅場(chǎng)，愛情的濃度被稀釋了多少?
《“煉”愛》這部“大齡女青年”相親紀(jì)實(shí)，瞄準(zhǔn)嚴(yán)肅的話題，落點(diǎn)卻溫和輕盈。通過(guò)五位成長(zhǎng)背景迥異的單身女性的情感生活，聚焦社會(huì)關(guān)注的優(yōu)秀女性結(jié)婚難、網(wǎng)絡(luò)交友、生育等問(wèn)題，呼應(yīng)著當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的“單身潮”現(xiàn)象。矛盾、焦慮、希望、迷茫等復(fù)雜情緒在片中一一展現(xiàn)。
有人向往婚姻，有人追求自由，影片呈現(xiàn)不同的價(jià)值光譜，肯定每個(gè)人存在的價(jià)值。
對(duì)外企高管談婧來(lái)說(shuō)，“事業(yè)比愛情重要”，她在小說(shuō)中寫了一只長(zhǎng)成刺猬的兔子，象征在職場(chǎng)打拼的自己;紅梅是出身農(nóng)村的名校畢業(yè)生，筆記本上認(rèn)真記錄著關(guān)于婚姻愛情的箴言警句，她積極參加相親活動(dòng)，也在理想與現(xiàn)實(shí)中糾結(jié);單親媽媽李桃曾是演員，現(xiàn)在做直播帶貨，工作時(shí)她能言善道，但對(duì)女兒提出的“爸爸在哪兒”的追問(wèn)，卻不知如何回答。
《“煉”愛》展示出當(dāng)代女性的尷尬狀態(tài)：她們比歷史上任何時(shí)期的女性都擁有更多自主權(quán)，但仍然受到社會(huì)思想意識(shí)的左右。北京女孩嘉琪向往童話般的愛情，她沒(méi)有因年齡而降低擇偶標(biāo)準(zhǔn)，但朋友直言不諱地說(shuō)，她35歲的年齡會(huì)讓男方顧慮生育問(wèn)題。面對(duì)形式多樣的相親局，嘉琪越來(lái)越疲憊。文藝青年月兒向往獨(dú)立與自由，但內(nèi)心其實(shí)很傳統(tǒng)，經(jīng)歷失戀后，她開始在交友App尋找伴侶。
中國(guó)快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使很多傳統(tǒng)觀念來(lái)不及反應(yīng)，形成思想觀念間的斷層。“女性到了一定年齡必須要結(jié)婚生子”，以此為圭臬的品評(píng)，在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)依然存在。2019年，兩位以色列導(dǎo)演拍攝了紀(jì)錄片《剩女》(Leftover Women)。主人公邱華梅和姐姐們的爭(zhēng)論依然刺耳：“不結(jié)婚判刑是嗎?”“不結(jié)婚可不就得判刑，不結(jié)婚，再幸福也不叫幸福。”
在不少人的觀念中，屬于一個(gè)優(yōu)質(zhì)的男人，似乎成為評(píng)判一個(gè)女人成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從《剩女》中可以看出，很多女性自身?xiàng)l件不錯(cuò)，但她們的單身，除了自己主動(dòng)“剩下”，還有來(lái)自家庭的原因。電臺(tái)主播徐敏是北京姑娘，母親不同意她找外地人。她直言母親“太挑剔”，質(zhì)疑這種過(guò)度干涉，但母親并不覺(jué)得自己有錯(cuò)。爭(zhēng)執(zhí)未果，徐敏獨(dú)自在餐桌前流淚。雖然年輕人選擇伴侶的范圍擴(kuò)大，但父母一輩或多或少還遵循著前現(xiàn)代時(shí)期的階層身份、社會(huì)聲譽(yù)等標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)疑形成不同觀念的撕扯，增加了婚戀過(guò)程的不確定性。
相對(duì)于《剩女》的深沉和無(wú)力感，《“煉”愛》不乏輕松幽默，多次令觀眾捧腹大笑。這些詼諧源自一個(gè)共同點(diǎn)：代際、性別的思維差異。紅梅和離異帶娃的哥哥對(duì)物質(zhì)與精神爭(zhēng)論不休時(shí)，父親評(píng)論道“兩個(gè)失敗者還吵吵啥”;嘉琪姥爺感慨著“我們那時(shí)候結(jié)婚的年齡正好”正欲展開說(shuō)教，姥姥卻悠悠然接了句“我們也太早了”。種種犀利的吐槽折射出，從鄉(xiāng)土中國(guó)到現(xiàn)代社會(huì)，家庭、倫理、婚戀觀念的激烈碰撞，需要不同群體相互理解。
《“煉”愛》通過(guò)個(gè)體的棱鏡，照見中國(guó)都市單身女性的樣貌。與此同時(shí)，紀(jì)錄片應(yīng)該讓更多群體被看見。相比于條件良好的主人公們，片中沒(méi)有展現(xiàn)的那些真正“剩下”的男女，其實(shí)面臨更大的困境。
愛情是人生的必需品嗎?
《“煉”愛》中的談婧事業(yè)有成，愛情不是她人生中的首選項(xiàng)：“我從沒(méi)為男人哭過(guò)，但為工作哭過(guò)好幾次。”片中不少男性，也因自身?xiàng)l件不錯(cuò)而處于某種游戲人生的狀態(tài)。對(duì)男女雙方來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)有太多吸引人的東西，人們的價(jià)值觀日趨多元。我們應(yīng)當(dāng)叩問(wèn)，當(dāng)愛情不再具有強(qiáng)大的誘惑力，此時(shí)戀愛、婚姻應(yīng)該走向何方?
當(dāng)愛與自由同在，隨之而來(lái)的還有未知性和不安全感。月兒與交友App上認(rèn)識(shí)的網(wǎng)友在酒吧見面，男子剛剛教她跳舞，轉(zhuǎn)眼又與另一位相熟女子共舞一曲，此時(shí)攝影機(jī)為月兒的不快和無(wú)奈留痕。
縱觀歷史，愛情與痛苦相伴相生。當(dāng)愛情隨著現(xiàn)代性變得理性之后，出現(xiàn)了擇偶觀變化、婚姻市場(chǎng)以及對(duì)愛情的重新想象。愛情的難，正是現(xiàn)代社會(huì)自我價(jià)值感的困境以及對(duì)周遭事物難以言說(shuō)的無(wú)力感。現(xiàn)代的多元選擇也成為人們應(yīng)對(duì)親密關(guān)系脆弱性的一種策略。
《“煉”愛》中五位主人公都認(rèn)可陪伴與愛的重要性。其實(shí)，我們期待的另一半不一定多么出類拔萃，而是這個(gè)人能代表我們自己的價(jià)值觀。在一次相親中，紅梅表示會(huì)無(wú)條件相信丈夫，但對(duì)方反復(fù)提醒她現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)：“萬(wàn)一有個(gè)萬(wàn)一怎么辦”。溫馨的晚餐變成關(guān)于信任的大拷問(wèn)，最后紅梅無(wú)力地哭了。
村上春樹談跑步時(shí)曾說(shuō)，痛苦是不可避免的，但受難是可以選擇的。同樣，既然生活中少不了痛苦，不如接受它、體驗(yàn)它，而不是把它當(dāng)作懲罰或折磨。單親媽媽李桃面對(duì)鏡頭，坦言自己在上一段感情中被欺騙的經(jīng)歷，也在搬進(jìn)新家的第一天，和女兒一起為窗外雪景歡呼。幾位女性有著不同的人生經(jīng)歷，但都有灑脫的態(tài)度和向上的生命力，體現(xiàn)出難得的韌性。歷經(jīng)愛情與生活的試煉，她們堅(jiān)持追尋理想，也接納自己的過(guò)往。
《“煉”愛》展示女性對(duì)愛情和生活的態(tài)度，啟發(fā)人們的共鳴和理解。相對(duì)于婚戀關(guān)系的不確定性，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)反而是更容易把握的?！?ldquo;煉”愛》結(jié)束于幾位主人公對(duì)未來(lái)生活的暢想，開放式結(jié)局成為鮑曼意義上的“流動(dòng)的現(xiàn)代性”(liquid modernity)。在與現(xiàn)有社會(huì)價(jià)值的互動(dòng)和辯證中，女性完成自我認(rèn)知和自我認(rèn)同，在經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的失望、面對(duì)社會(huì)施予的壓力后，依然相信愛情、勇敢面對(duì)生活。這種對(duì)未知抱有的積極樂(lè)觀態(tài)度，是該片珍貴的價(jià)值落點(diǎn)，也是當(dāng)下時(shí)代人們迫切需要的。
