原標題：自學(xué)拓片技術(shù) 保留歷史溫度
在自己工作室忙碌的王海軍
近日，在江油九嶺鎮(zhèn)李白故里文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園內(nèi)，前來參觀的群眾絡(luò)繹不絕。當(dāng)個子不高、留著短發(fā)的王海軍剛打開一樓工作室的房門，幾位游客就緊跟了進來。整潔的工作室里光線通透，三面墻壁上掛著大小不一裝裱好的拓片。進門右側(cè)墻壁前矗立著高大厚實的木柜，每一個方格內(nèi)都擺放著帶有精美花紋或字體的漢磚或陶器。在給游客細致介紹的間隙，王海軍高興地向記者講述著他和拓片之間的故事。
一眼之緣 愛上“古代攝影術(shù)”
傳拓是一種非常古老的傳統(tǒng)技藝，古代人們憑著聰明智慧，發(fā)明了這種能夠從石刻碑文、青銅器上進行“復(fù)制、拷貝”的手工技藝，人們才得以保留下許多珍貴的歷史印跡。如石刻的文字和圖案等，后人則通過前人留下的這些拓片，解讀到那個時代的社會民俗、生產(chǎn)生活等諸多歷史變遷過程中的文獻信息。所以，傳拓在學(xué)術(shù)界通常也被稱為是“古代攝影術(shù)”，但是它既不同于寫實性繪畫，也與1839年達蓋爾發(fā)明的攝影術(shù)有著本質(zhì)的區(qū)別。
照片是將三維空間變成二維空間圖像，而傳拓則有著極強的立體感。“照相機永遠代替不了拓片，無法完整地展現(xiàn)出所拓內(nèi)容的細節(jié)部分。”王海軍說，研究歷史文物古跡，像石刻文字、石像等，每一個細節(jié)都極有可能成為非常珍貴的文獻資料，這對了解川蜀地區(qū)的歷史文化變遷、政治經(jīng)濟、文學(xué)藝術(shù)等具有重要價值。
王海軍將一塊“車馬臨闕”漢磚立在桌子上，然后將一張宣紙平整地敷在圖案上。當(dāng)細密的水珠灑落在紙上時，宣紙變得更加柔軟，接著他又用柔軟的布團，輕輕一點點向下按壓，很快，圖案就像穿上了一件緊身衣，凹凸有致。過了一會，他用沾有墨汁的布團，動作輕盈細心地按下，漢磚上的圖案便慢慢在宣紙上顯現(xiàn)出來。圖案上的車、馬及雙闕等，無論紋理、形狀還是線條，立體感極強。顯然，即使數(shù)碼相機也無法如此清晰“復(fù)制”。王海軍介紹，“車馬臨闕”漢磚的一側(cè)有人有馬車，而另一側(cè)是雙闕，寓意著漢代的人們希望去世后能通往仙界。
王海軍學(xué)習(xí)傳拓技藝還得從10多年前說起，當(dāng)時他在北京一家大學(xué)食堂打工，偶然間看到了一位正在做拓片的長者。沒想到，這一面之緣竟然讓王海軍對傳拓技藝產(chǎn)生了濃厚興趣。不久，王海軍開始照貓畫虎，利用業(yè)余時間到香山等有石刻的地方反復(fù)練習(xí)拓片。從北京回來后，王海軍堅持利用業(yè)余時間去野外做拓片。幾年時間里，他先后去了重慶、樂山、彭山、青城山、廣元等地。有一次，他去樂山崖墓內(nèi)對六尺高的石像進行整拓，早上8點出發(fā)，直到晚上6點過才回到家，忙碌一天才拓了一張。“整拓本身就不易操作，最主要的還是出于對石像的保護。”他說。
希望建傳拓技藝博物館
記者采訪當(dāng)天，王海軍正將拓好的數(shù)十張作品打包后快遞到河北。“這個過程其實就是對歷史文化進行傳承、傳播的過程。”王海軍說，“把拓片鎖在柜子里，其實沒有一點意義，應(yīng)該讓更多的人看到拓片上的內(nèi)容，通過對現(xiàn)存的不可移動的石刻畫像等進行拓片，即使是若干年后這些文物風(fēng)化嚴重，依然能通過拓片了解到所在年代的歷史文化，這是行之有效的保護和傳承。”
經(jīng)過多年實踐和學(xué)習(xí)，王海軍傳拓過四川部分崖墓文字畫像，尤其擅長傳拓平面碑刻、摩崖石刻、高浮雕、立體拓、漢畫像文字磚、金石小品等。參加過由省級多家研究院主辦的《蜀道石刻題記》《四川古代石刻文字調(diào)查與整理》傳拓，以及綿陽市博物館新館成立時的傳拓工作。許多傳拓作品被國家圖書館、北京大學(xué)圖書館、四川省博物館、四川省藝術(shù)研究院、綿陽市博物館、綿陽師范學(xué)院及多位書法家、文史學(xué)家、金石愛好者等收藏，部分作品還收錄進了《四川東漢崖墓題記研究》《中國民間收藏漢畫像磚石全集》《漢代畫像石保護成果》等文獻資料中，成為難得的歷史記憶。
談及對未來的夢想，王海軍說，如果可行的話，希望將來能建一個傳拓技藝博物館，讓更多的人接觸到川蜀地區(qū)悠久燦爛的歷史文化?！ 。ňd陽日報社融媒體記者 王勇 文/圖）
編輯：譚鵬
