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川劇盔頭制作技藝代表性傳承人汪偉——精雕細(xì)琢演繹“頂上功夫”
发稿时间:2024-08-18 09:19   来源: 綿陽日?qǐng)?bào)
  摘要:蜀戲冠天下!川劇作為有著數(shù)百年歷史的地方大戲,一代代薪火相傳、弦歌不輟。川劇的藝術(shù),不僅體現(xiàn)在優(yōu)美的唱腔,還通過川劇行頭和臉譜,表現(xiàn)戲劇千變?nèi)f化的人物形象。川劇盔頭,俗稱戲帽,有“72頂半”之說。從川劇行頭中單列出來,通過盔帽主體與不同配件的搭配組合,就能變化出1000余個(gè)川劇角色。

  汪偉展示制作的盔頭

  汪偉工作室陳列的各種戲服

  給學(xué)生傳授盔頭的制作方法(受訪者提供)

  鑲嵌的絨球不同,盔頭各有千秋

  蜀戲冠天下!川劇作為有著數(shù)百年歷史的地方大戲,一代代薪火相傳、弦歌不輟。川劇的藝術(shù),不僅體現(xiàn)在優(yōu)美的唱腔,還通過川劇行頭和臉譜,表現(xiàn)戲劇千變?nèi)f化的人物形象。川劇盔頭,俗稱戲帽,有“72頂半”之說。從川劇行頭中單列出來,通過盔帽主體與不同配件的搭配組合,就能變化出1000余個(gè)川劇角色。

  2024年1月,川劇盔頭制作技藝被評(píng)為綿陽市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。近日,記者走進(jìn)川劇盔頭制作技藝傳承人汪偉的工作室,探訪這位“80后”川劇人,用指尖制出“冠與紙”的精湛技藝,尋覓“梨園”藝術(shù)的精妙絕倫。

  □記者 李春梅 文/圖

  耳濡目染 喇叭里結(jié)緣川劇

  在汪偉的工作室,有一間專門放置川劇行頭的房間,里面擺滿五彩斑斕的戲服、琳瑯滿目的盔頭,以及整齊的盔箱……撲面而來的“梨園”氛圍,讓人仿佛置身戲曲舞臺(tái),耳畔鑼鼓聲聲,眼前水袖善舞,每一件戲服都浸潤著歷史的沉香,充滿神秘與魅力。

  說起川劇,汪偉滔滔不絕,今年44歲的他早在七八歲時(shí),就與川劇結(jié)下不解之緣。“第一次從高音喇叭聽到川劇,就讓我腦洞大開,仿佛打開了一個(gè)令我神往的世界,一發(fā)不可收拾,愛上了它。”

  在汪偉的記憶中,上世紀(jì)八十年代末期,他和小伙伴們上山撿柴、放牛時(shí),讓他最愜意的,便是騎在牛背上聽高音喇叭里的川劇。高低起伏的唱腔、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鑼鼓伴奏,讓他沉醉其中,不由自主跟著哼唱起來。

  12歲那年,南充市川劇團(tuán)到汪偉就讀的學(xué)校選“戲苗子”,招生老師一眼便看中了濃眉大眼、嗓音洪亮的汪偉。然而,因父親的極力阻攔,讓汪偉錯(cuò)失一次學(xué)習(xí)川劇的機(jī)會(huì)。

  此后,汪偉對(duì)川劇更是入迷,哪怕是幫父母干農(nóng)活時(shí),他也會(huì)打開收音機(jī)聽川劇,跟著哼唱。

  一旦聽聞四鄉(xiāng)八里有前來唱戲的戲班,他總要趕去聽?wèi)?,偶爾溜進(jìn)后臺(tái),看演員們化妝綁頭,撫摸他們的戲服、盔頭,情不自禁地跟著師傅們哼唱幾句、比劃兩下。演員們看他有板有眼學(xué)戲的樣子,忍不住逗他:“小朋友,走嘛,跟我們唱戲去。”

  別人的一句玩笑,卻在汪偉心里生了根、萌了芽。1998年,18歲的汪偉到綿陽工作。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立后的他,唱戲的念頭就像草一樣在心里瘋長。一有空,他就在鐵牛街聽?wèi)?、學(xué)戲。

  后來,綿陽人民劇團(tuán)解散。老川劇人在東方紅大橋下組建起了臨時(shí)戲班子,這里成了汪偉聽?wèi)虻挠忠粋€(gè)去處。他和這里的川劇人熟絡(luò)起來,跟著他們學(xué)唱戲,掌握了川劇表演的基本表演技巧,成了這個(gè)臨時(shí)戲班子的鐵桿戲迷。

  孜孜不倦 解鎖盔頭新技藝

  在聽?wèi)颉W(xué)戲的過程中,汪偉發(fā)現(xiàn),老川劇人表演時(shí)穿戴的戲服都很精美,唯獨(dú)川劇盔頭破敗不堪,甚至有的一碰就散架。

  “盔頭為什么這么容易爛?做盔頭有什么講究?”汪偉追著前輩們問個(gè)不停,還虛心向他們討教盔頭的制作技藝。

  那些日子,汪偉跟在王大均、蔣宗軒兩位老川劇人身后學(xué)藝。聽他們講述制作盔頭的技法,記下制作流程后,他在繪圖、雕版、盤絲等幾十道工序中反復(fù)琢磨。

  手持雕刀、鉗子、烙鐵等工具,汪偉與白令紙、鐵絲、珠花“軟磨硬泡”的日子里,一次次上手演練,失敗后又從頭再來。

  “要讓盔頭持久不壞,竅門是在熬膠時(shí)加入苦楝樹果子。”采訪中,汪偉指著一大桶正在泡發(fā)的苦楝樹果子。

  他告訴記者,采摘這種果子也要講究時(shí)機(jī),一定要在春季樹枝發(fā)新芽時(shí),摘取經(jīng)過風(fēng)霜雨雪后仍掛在樹枝上的果實(shí),加進(jìn)牛膠中熬制,才能起到防蟲蛀的功效。

  經(jīng)過近5年的不懈努力,當(dāng)他終于成功制成一頂盔頭時(shí),汪偉的喜悅之情不亞于第一次登臺(tái)扮角亮相。

  紗王帽、金王帽、獅兒盔、女帥盔……說起川劇盔頭,汪偉如數(shù)家珍。他向記者介紹,川劇盔頭造型兼具寫意手法和寫實(shí)韻味,什么樣的戲角戴什么樣的盔帽,讓觀眾目視其外表,一眼可窺探其心智,與川劇臉譜有異曲同工之妙。

  “絨球多的為文財(cái)神盔頭,絨球少的為武財(cái)神盔頭。”汪偉拿出兩頂造型相似的盔頭,只因鑲嵌的絨球不同,就各有千秋,由此可見川劇盔頭藝術(shù)的精美多樣。

  保持熱愛 要將技藝傳下去

  2002年,汪偉辭去了穩(wěn)定的工作,從鐵桿戲迷“轉(zhuǎn)正”為專業(yè)的川劇演員,同時(shí)還不斷提升制作盔頭的技藝,衍生出市場(chǎng)需要的川劇盔頭文創(chuàng)產(chǎn)品。

  從巴掌大小的狀元盔頭,到懸掛于景區(qū)直徑兩米長的盔頭造型,都經(jīng)他手制作而出。“不同的盔頭,耗時(shí)半個(gè)月到半年不等。”汪偉說,他制作的盔頭在四川、重慶等地頗受歡迎。

  汪偉希望,能有更多人關(guān)注和喜愛川劇。近年來,汪偉的川劇盔頭在各個(gè)文旅推介活動(dòng)上亮相,吸引眾多外國友人關(guān)注、收藏。他創(chuàng)作的川劇迷你狀元帽、川劇變臉木蘭盔,先后被四川省版權(quán)局授權(quán),成為具有地方特色的代表性文創(chuàng)產(chǎn)品,還多次作為“伴手禮”贈(zèng)送給外地嘉賓。

  談及未來,汪偉坦言,他并沒有想要在這份工作上獲得更多名譽(yù),他只想懷著對(duì)川劇的熱愛,繼續(xù)堅(jiān)持做下去。如果有年輕人想學(xué)這門藝術(shù),他將毫無保留地傳授,希望將這個(gè)傳統(tǒng)技藝傳承下去。

編輯:李志



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