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“石仆”彭耘 霧山石上“對(duì)話”李白
发稿时间:2024-06-16 08:26   来源: 綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)
  摘要:尋詩(shī)仙足跡,江油昌明河畔的李白紀(jì)念館,是必游之地。其中館內(nèi)的《李白故里勝跡圖》《飲中八仙圖》等大型石雕,常讓人駐足。這組令人驚嘆的石雕,即為霧山石刻,因選材于江油觀霧山海拔1300米的霧山石而得名。

  彭耘

  學(xué)生在參觀石刻

  尋詩(shī)仙足跡,江油昌明河畔的李白紀(jì)念館,是必游之地。其中館內(nèi)的《李白故里勝跡圖》《飲中八仙圖》等大型石雕,常讓人駐足。這組令人驚嘆的石雕,即為霧山石刻,因選材于江油觀霧山海拔1300米的霧山石而得名。

  2007年,霧山石刻被列入四川省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在,江油從事霧山石刻技藝的石刻藝人不多,今年59歲的彭耘就是其第三代傳承人之一。

  以刀為筆、以石為紙,彭耘展開全部想象,讓靈魂與李白“對(duì)話”,書寫霧山石刻傳奇;從青蔥少年到霜染兩鬢,手握刻刀40載,他的黃金年華,都在李白紀(jì)念館升起的朝陽(yáng)和搖曳的燈光里度過。

  □劉術(shù)云 記者 李春梅 文/圖

  一見傾心16歲“遇見”李白

  1980年,還在江油太平鎮(zhèn)上初中的農(nóng)村少年彭耘,隨同學(xué)和老師一起,到建成三年的李白紀(jì)念館游覽參觀。

  縱橫交錯(cuò)的仿古墻與石徑,婆娑多姿的綠樹、翠竹和鮮花,還有那些刻滿詩(shī)詞歌賦的楹聯(lián)與匾額,讓彭耘漫游在唐風(fēng)遺韻的紀(jì)念館中流連忘返,不禁感嘆:“要是能在這里工作一輩子,才安逸哦!”

  1981年,彭耘初中畢業(yè)進(jìn)城工作。當(dāng)時(shí)可供他選擇的,還有學(xué)校后勤崗、新華書店店員。他毫不猶豫選擇成為李白紀(jì)念館的一名勤雜工。

  入職的彭耘,每天在園區(qū)打掃衛(wèi)生、修剪花草,沉浸在李白的文風(fēng)中,他的夢(mèng)想也悄悄在這里萌芽生根。

  工作不到一年,李白紀(jì)念館選派一批年輕人外出學(xué)習(xí)園林綠化、字畫裝裱等技術(shù)。彭耘因家貧姊妹多,選擇留在江油,跟隨李白紀(jì)念館的雕刻師傅鄧文學(xué)習(xí)石刻。

  鄧文從7歲開始,就在江油武都鎮(zhèn)學(xué)習(xí)石刻技藝。隨著時(shí)代變遷,到上世紀(jì)七十年代,江油境內(nèi)僅有鄧文一人掌握霧山石刻工藝。1979年,江油為了搶救瀕臨滅絕的傳統(tǒng)工藝,特將鄧文請(qǐng)到李白紀(jì)念館,讓他招收學(xué)員。

  “石刻講究線條自然流暢,一刀成型,”彭耘至今記得,第一次拿刻刀就付出了“血的代價(jià)”。因?yàn)樾奶撌侄叮^上使勁鑿了幾下,一不留神便鑿在左手上,鉆心地疼。

  采訪中,記者注意到他的左手食指、中指上刀痕累累;因?yàn)殚L(zhǎng)期緊握刻刀的緣故,他的右手中指與無名指被磨得一樣長(zhǎng)。

  跟隨師父潛心學(xué)習(xí)半年后,彭耘就熟練掌握浮雕、圓雕、鏤空雕、線雕等雕刻技法,并跟隨師父鄧文、師兄鄧國(guó)軍參與了《李白故里勝跡圖》壁照的雕刻。

  如今,鑲嵌在李白紀(jì)念館的《李白故里勝跡圖》是目前全國(guó)規(guī)模最大的一幅霧山石刻作品,是霧山石刻的代表作。

  一把刻刀“對(duì)話”李白40年

  從一塊普通的石料,到一件精巧細(xì)致的霧山石刻作品,需要匠人們手、眼、心的配合,也需要時(shí)間的沉淀。

  “霧山石刻,選石尤為重要。”彭耘說,選石技巧首先看紋路,有裂痕的石頭不能選用;二用錘敲,聽聲音傳遞出的剛度;三用手摸,掌心感知潤(rùn)度,這樣選出的陰山石,含水量高、不易碎。

  修煉手上的技術(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要與李白“對(duì)話”,石刻藝人的腦子里還得有內(nèi)容,“從學(xué)習(xí)石刻開始,我就覺得自己最大的困難是文化水平低,知識(shí)儲(chǔ)備不夠。”彭耘說。

  為此,他苦學(xué)師父所授技藝外,閑余時(shí)就去李白紀(jì)念館,揣摩遺存的宋、明、清時(shí)代石雕石刻;閱覽《芥子園畫譜》《馬貽畫譜》《唐宋詩(shī)詞選》《毛澤東手書古詩(shī)詞選》,觀摩石濤、張大千、傅抱石、陳半丁等名人作品;還自費(fèi)登東岳泰山,赴甘肅敦煌,到重慶大足、四川峨眉山等地開拓視野。

  花開花落,幾度春秋。許是沾了李白的靈氣,在恩師點(diǎn)撥下,彭耘的技藝日益精進(jìn),漸入佳境。從上世紀(jì)90年代中期開始,他就獨(dú)立雕刻了眾多作品。

  1993年夏,甘肅嘉峪關(guān)長(zhǎng)城博物館欲雕刻10座碑。在全國(guó)考察了數(shù)十個(gè)名人紀(jì)念館的雕刻作品后,該館選中李白紀(jì)念館的雕刻人員。彭耘與兩名同事隨即趕往甘肅,歷時(shí)兩個(gè)半月完成雕刻。

  1996年9月,彭耘應(yīng)邀到北京參加全國(guó)文房四寶研討會(huì),他設(shè)計(jì)制作的兩件硯臺(tái),雙雙獲得特別獎(jiǎng)。會(huì)上,他還被破格吸收為中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)會(huì)員,并載入《中國(guó)文學(xué)藝術(shù)家與文房四寶專家集》。

  2001年,四川省政府聯(lián)合中國(guó)作協(xié)、中國(guó)文聯(lián)、光明日?qǐng)?bào)社舉辦李白文化節(jié),開幕式就定在太白碑林。從當(dāng)年5月起,彭耘與鄧國(guó)軍、周敏等同事晝夜奮戰(zhàn),歷時(shí)4個(gè)月,如期完成所需的13塊扇面地碑碑文的雕刻、安裝工作,還獨(dú)立制作了8座方柱碑的詩(shī)詞雕刻,為紀(jì)念李白誕辰1300周年活動(dòng)刻下精妙絕倫的一筆。

  一轉(zhuǎn)眼,40年風(fēng)雨兼程。當(dāng)初那個(gè)青蔥少年,現(xiàn)已兩鬢斑白。在李白紀(jì)念館,一草一木、一山一石、樓臺(tái)亭閣,以及一年四季汩汩流淌的昌明河水,都默默記錄著他走過的每一步。

  一生堅(jiān)守 精琢霧山石刻

  如今,社會(huì)給予了彭耘很多頭銜,如省級(jí)非遺名錄霧山石刻項(xiàng)目代表性傳承人、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省鄉(xiāng)村文化和旅游能人、江油市非遺保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)……但在彭耘心里,這些頭銜皆被他總結(jié)為兩個(gè)字——石仆。

  在從事霧山石刻工作的40年里,彭耘甘愿俯身做石頭的“仆人”,打磨器物、沉淀心思,堅(jiān)持將傳統(tǒng)文化融入每一件作品。

  在彭耘眼中,優(yōu)秀的作品不僅要體現(xiàn)技術(shù)上的智慧,更重要的是,要展現(xiàn)作者的藝術(shù)修養(yǎng)和道德操守。他認(rèn)為,“材質(zhì)美、內(nèi)涵美、刀法美”是優(yōu)秀的雕刻作品的重要屬性。

  基于此,一刀一鏨,用霧山石開鑿而來的每一方硯臺(tái),都藏著彭耘的構(gòu)思。他精心制作的太白硯、龍鳳硯、松鶴硯等或平雕、浮雕,或鏤空、鑲嵌,雕刻技法古樸、畫面生動(dòng)、雅趣橫生。

  他的作品,不僅擺在了全國(guó)各地書畫名家的案頭,還走出國(guó)門,在韓國(guó)、馬來西亞、新加坡等地都有其身影。

  如今,年近花甲的彭耘即將退休,然而,他對(duì)石刻的眷戀與熾愛仍深藏于心。

  從2017年開始,他就走進(jìn)江油的各個(gè)學(xué)校,講述霧山石刻的歷史與技藝;2023年,在彭耘的張羅下,江油市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)成立。

  或許,于他而言,退休是一個(gè)終點(diǎn),亦是一個(gè)起點(diǎn)。彭耘還要向更多年輕人“種草”霧山石刻,讓非遺文化走上更大舞臺(tái)。

編輯:李志



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