近日，胖東來創(chuàng)始人于東來在社交媒體連發(fā)數(shù)條動態(tài)，稱從明年起，為了推動美好生活、引導(dǎo)社會文明生活，胖東來人結(jié)婚不允許要彩禮或付彩禮，婚禮不能鋪張浪費，婚禮酒席只能邀請親朋，且酒席不能超過五桌，如果做不到的、公司從制度建設(shè)上將取消一切福利。“未來的胖東來人是不允許靠父母買房買車！完全有能力靠自己主宰、創(chuàng)造和享受美好人生。”消息一出，激起輿論場一片水花。
爭議發(fā)言，毀譽參半。有人鮮明地指出企業(yè)與員工是雇傭與被雇傭關(guān)系，二者僅限于工作聯(lián)系。于東來對員工的婚禮、買房等私事指手畫腳，動輒以“取消一切福利”相要挾，不僅“爹味十足”“管得太寬”，也透露出一種“視法律為無物”的傲慢。另一些人則持相反意見，認(rèn)為于東來的良苦用心需要被看見。在高價彩禮之風(fēng)橫行，大操大辦陋習(xí)擴散，啃老、躺平風(fēng)氣蔓延的當(dāng)下，以上發(fā)言或許能發(fā)揮一種“猛藥去沉疴”的功效，有助于形成好風(fēng)氣、樹立新風(fēng)尚。
客觀講，于東來的初衷值得肯定，但方法值得商榷。要知道，移風(fēng)易俗是一件好事，同時也是一件難事，絕非使用“蠻力”所能奏效?？吹街T如“不允許”“不能”“只能”等帶有強制性的字眼，恐怕員工也會產(chǎn)生一種“被命令”的不適感，而這顯然與胖東來所強調(diào)的善待員工、重視員工尊嚴(yán)等價值理念相悖。或許正是意識到了這一“雷點”，胖東來在最新的回應(yīng)中稱“目前尚未形成規(guī)章制度，只是提前倡導(dǎo)”。不難發(fā)現(xiàn)，“倡導(dǎo)”一詞走上“臺前”，替換下那些扎眼的命令，對員工而言和善多了，公眾情緒或可得到一定程度的安撫。
說到底，這是一場因“如何開展移風(fēng)易俗”而起的爭議?；蚴浅鲇趶娏疑鐣?zé)任感的于東來，選擇了能力所及又立竿見影的做法——以福利來激勵員工作出某種行為選擇。當(dāng)然，這種激勵可正可負(fù)。若將視野放大，移風(fēng)易俗是一項重要的社會課題，牽一發(fā)而動全身，各界必須以更加理性與審慎的方式看待并加以推進。畢竟，營造健康、文明的婚嫁新風(fēng)符合時代潮流，倡導(dǎo)奮斗、實干的社會風(fēng)氣順應(yīng)發(fā)展所需。從價值觀層面的大力提倡、積極引導(dǎo)，到社會治理高度的專項整治，再到強制力層面的統(tǒng)一涉彩禮糾紛案件法律適用標(biāo)準(zhǔn)，近幾年，社會各界通過多元化的手段，助推彩禮歸于“禮”、大操大辦歸于“簡”。
胖東來被許多人認(rèn)為是商超界的“模范生”，也是輿論場的“大熱點”，其一言一行都有可能被輿論當(dāng)作關(guān)注的重點。莫讓顯失偏頗的發(fā)言累及來之不易的好聲譽，莫讓管理之手觸及本不該進入的個人私域，當(dāng)是企業(yè)應(yīng)謹(jǐn)記的重要行為準(zhǔn)則。（靜子）
編輯：郭成
