綿陽(yáng)新聞網(wǎng)訊 8月17日，記者從“西山公園文物維修保護(hù)項(xiàng)目及古子云亭重建(恢復(fù))建設(shè)項(xiàng)目”現(xiàn)場(chǎng)了解到，新發(fā)現(xiàn)的明代摩崖石刻露出真容，這件文物將就地保護(hù)，待“西山公園文物維修保護(hù)項(xiàng)目及古子云亭重建(恢復(fù))建設(shè)項(xiàng)目”竣工驗(yàn)收后向社會(huì)公眾展示。
記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，石刻文字龕刻于崖壁，龕內(nèi)長(zhǎng)2.3米、高1.6米的陰刻行草字體內(nèi)容為七言律詩(shī)。民間文史愛(ài)好者郭平查閱典籍對(duì)文字逐字識(shí)別，記者也同時(shí)約請(qǐng)綿陽(yáng)書(shū)法家辨認(rèn)，從而辨識(shí)出全文：
石刻文字共84字，其中詩(shī)題及題注為“夢(mèng)與高屋山登讀書(shū)臺(tái)大題石壁，前四句夢(mèng)中作也”。
正文“道士何年馴白鹿，游人幾度入瑤臺(tái)。逶迤乍見(jiàn)千山盡，宛轉(zhuǎn)俄逢一徑開(kāi)。經(jīng)卷盡收巖岫里，禪衣長(zhǎng)掛斗牛隈。蒲團(tuán)石榻如相借，脫卻簪纓早晚來(lái)”。
落款為“皇明嘉靖丁未春二月朔明州張時(shí)徹，綿州判官傅楫刻石”。
在石刻龕窟右側(cè)，有一方形小龕，但文字模糊不可辨。
從石刻文字可知，這首詩(shī)文是明嘉靖四川巡撫張時(shí)徹所作。他為何會(huì)在西山寫(xiě)下這首詩(shī)?史料記載，明嘉靖年間白草羌叛亂不斷，嘉靖二十五年(1546年)張時(shí)徹?fù)?dān)任四川巡撫，嘉靖二十六年(1547年)正月與松潘總兵何卿奉詔征伐，在北川小壩走馬嶺大敗白草羌。在征伐白草番途中，張時(shí)徹曾駐軍安縣(現(xiàn)安州區(qū))，并主導(dǎo)安縣搬遷縣城，留下《安縣遷城碑記》，收錄在地方史志。
據(jù)《明史》記載，平定白草番的時(shí)間是嘉靖二十六年四月二十四日，此次發(fā)現(xiàn)的石刻落款時(shí)間是“丁未春二月朔”，即1547年二月初一，可知這首詩(shī)應(yīng)是作于平定白草番期間。綿陽(yáng)西山以道教文化為特色，以玉女泉摩崖造像和西山觀最具代表性，而張時(shí)徹的不少詩(shī)文中都有與“修道”相關(guān)的內(nèi)容?；蛟S正是如此，吸引他前來(lái)探訪并寫(xiě)下這首詩(shī)文，表達(dá)自己“想通過(guò)修煉擺脫世俗”的念頭，甚至還流露出，如果能借給他“蒲團(tuán)石塌”，他可以“脫卻簪纓”早晚清修。
張時(shí)徹的這首詩(shī)文書(shū)法水平較高，內(nèi)容涉及道教、佛教文化，是研究明代書(shū)法藝術(shù)及宗教文化的重要實(shí)物依據(jù)。鑒于文物的價(jià)值所在，文物部門要求業(yè)主單位就地予以保護(hù)，并對(duì)“古子云亭重建(恢復(fù))項(xiàng)目”進(jìn)行基礎(chǔ)變更設(shè)計(jì)，報(bào)省文物局批準(zhǔn)后再啟動(dòng)項(xiàng)目施工，待項(xiàng)目竣工驗(yàn)收后對(duì)社會(huì)公眾展示。
(綿報(bào)融媒記者 張登軍 文/圖)
編輯：譚鵬
