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四川日?qǐng)?bào)發(fā)表“蜀平”文章:凝聚開(kāi)新局的精神力量
发稿时间:2023-12-18 10:26   来源: 川觀新聞
  摘要:改革開(kāi)放四十五周年之際,四川日?qǐng)?bào)發(fā)表署名“蜀平”的重要評(píng)論文章——《凝聚開(kāi)新局的精神力量》。

  改革開(kāi)放四十五周年之際,四川日?qǐng)?bào)發(fā)表署名“蜀平”的重要評(píng)論文章——《凝聚開(kāi)新局的精神力量》。

  文章指出,改革開(kāi)放四十五年的歷程證明:思想就是力量,解放思想就是解放生產(chǎn)力。金秋十月,黨中央正式提出并系統(tǒng)闡釋習(xí)近平文化思想,習(xí)近平文化思想開(kāi)啟了新一輪思想解放。

  文章認(rèn)為,當(dāng)世界百年未有之大變局加速演進(jìn),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存的關(guān)鍵時(shí)期,在習(xí)近平文化思想指引下?lián)?fù)起新的文化使命,打牢應(yīng)變局的文化根基,凝聚開(kāi)新局的精神力量,是我們這個(gè)時(shí)代的必答題。

  文章從“文化的力量”談起,進(jìn)而分析我們這個(gè)時(shí)代的新文化應(yīng)當(dāng)是什么樣?這樣的新文化,又應(yīng)當(dāng)怎樣創(chuàng)造?我們創(chuàng)造著時(shí)代的新文化,更要發(fā)揮新文化的力量。文章認(rèn)為——

  因?yàn)楦灿趶V袤中國(guó)大地,堅(jiān)持馬克思主義,吸收五千多年中華文明精華滋養(yǎng),傳承中華民族恪守正道、革故鼎新的文化傳統(tǒng),又觀照波瀾壯闊的新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐,習(xí)近平文化思想具有強(qiáng)大歷史穿透力、文化感染力和精神感召力。

  當(dāng)今國(guó)家力量的衡量已不局限于經(jīng)濟(jì)和軍事,文化作為增強(qiáng)綜合實(shí)力的重要力量,已從后臺(tái)走向前臺(tái)。我們這個(gè)時(shí)代的新文化,應(yīng)當(dāng)飽含著更加堅(jiān)定的文化自信,秉持更加開(kāi)放包容的文化心態(tài),堅(jiān)持更加守正創(chuàng)新的文化作為。

  創(chuàng)造我們時(shí)代的新文化,四川有優(yōu)勢(shì)、有資源、有條件。不負(fù)習(xí)近平總書(shū)記寄予的殷切期望,要做好歷史文化挖掘的大文章、考古發(fā)掘和文物保護(hù)的大文章、文旅深度融合的大文章。四川要著力建設(shè)習(xí)近平文化思想實(shí)踐新高地,奮力譜寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明巴蜀新篇章。

  發(fā)揮新文化的力量,要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字“活起來(lái)”“火起來(lái)”;對(duì)內(nèi)讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家,對(duì)外講好中國(guó)故事;人在哪里,文化就到哪里,過(guò)好互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān);讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性精神、政治智慧和辯證思考,創(chuàng)造性融入現(xiàn)代社會(huì),推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,讓“中國(guó)之治”的優(yōu)越性更加彰顯。

  文章強(qiáng)調(diào),站在改革開(kāi)放四十五年的新起點(diǎn),習(xí)近平文化思想讓中國(guó)在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來(lái)的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。文章號(hào)召——

  在習(xí)近平文化思想指引下,以新文化凝聚新力量,破困局,開(kāi)新局,創(chuàng)造新的歷史,創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)!

  

 

  全文如下:

  凝聚開(kāi)新局的精神力量

  蜀平

  (一)

  一只從三千年歷史深處飛來(lái)的太陽(yáng)神鳥(niǎo),點(diǎn)燃成都第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì);一個(gè)憨態(tài)可掬的“金熊貓”,在蓉城搭起光影交流的橋梁,吸引世界望向四川的目光。2023,歷史文化名城成都,以開(kāi)放、包容、活力四射,向世界展現(xiàn)著“中國(guó)式現(xiàn)代化的萬(wàn)千氣象”。

  何止成都,何止四川。中國(guó)式現(xiàn)代化的萬(wàn)千氣象,在九百六十多萬(wàn)平方公里的土地上,隨處可觀可感、可圈可點(diǎn)。

  此情此景,怎不令人想起那個(gè)振聾發(fā)聵的聲音:如果沒(méi)有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?

  文明的基石是文化,文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。金秋十月,全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議召開(kāi),提出并系統(tǒng)闡釋習(xí)近平文化思想,標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。

  一切劃時(shí)代的理論,都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物。今年是改革開(kāi)放四十五周年,四十五年的歷程早已證明:思想就是力量,解放思想就是解放生產(chǎn)力。

  當(dāng)世界百年未有之大變局加速演進(jìn),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存的關(guān)鍵時(shí)期,習(xí)近平文化思想開(kāi)啟了新一輪思想解放。

  在習(xí)近平文化思想指引下?lián)?fù)起新的文化使命,打牢應(yīng)變局的文化根基,凝聚開(kāi)新局的精神力量,是我們這個(gè)時(shí)代的必答題。

  

 

  成都大運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。川觀新聞?dòng)浾?郝飛 攝

  (二)

  文化來(lái)源于實(shí)踐,又作用于實(shí)踐。它滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面,影響著人們的思維方式、價(jià)值取向、道德觀念,更塑造著不同國(guó)家不同民族不同的性格、精神和氣質(zhì)。

  中華民族有著百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。漫長(zhǎng)歲月扎根于自己生存的土壤,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)樹(shù)一幟,有著最深沉的力量。

  為什么喜歡安逸閑適的四川人,會(huì)在祖國(guó)需要的時(shí)候迅速放下安逸閑適挺身而出?答案就在于,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的凝聚力,將廣土巨族團(tuán)結(jié)在一起!

  力量呼喚力量,力量激發(fā)力量,力量與力量交織強(qiáng)化、熔舊鑄新,形成了中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,塑造了中國(guó)人共有的文化基因,烙印在心靈中,流淌在血脈里,支撐著中華民族歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)而不斷復(fù)興,始終屹立。

  正是充分認(rèn)識(shí)這種力量,中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初,就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命。

  黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,文化是重要內(nèi)容;推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,文化是重要支點(diǎn);滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,文化是重要因素;戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),文化是重要力量源泉。

  重大決策部署,推動(dòng)新時(shí)代文化工作取得歷史性成就:全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng),中華民族偉大復(fù)興有了更為主動(dòng)的精神力量。

  偉大的思想總是產(chǎn)生于偉大的實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記準(zhǔn)確把握世界范圍思想文化交流交融交鋒、我國(guó)社會(huì)觀念多元多變的復(fù)雜態(tài)勢(shì),堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,對(duì)宣傳思想文化各領(lǐng)域鮮明提出一系列具有原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性、開(kāi)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn),形成習(xí)近平文化思想。

  因?yàn)楦灿趶V袤中國(guó)大地,因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義,因?yàn)槲瘴迩Ф嗄曛腥A文明精華滋養(yǎng),傳承中華民族恪守正道、革故鼎新的文化傳統(tǒng),又觀照波瀾壯闊的新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐,習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含著的強(qiáng)大歷史穿透力、文化感染力和精神感召力,噴薄而出。

  

 

  廣元市劍閣縣翠云廊古蜀道。川觀拍客 左大明 攝

  (三)

  當(dāng)今國(guó)家力量的衡量,已不局限于經(jīng)濟(jì)和軍事。作為增強(qiáng)綜合實(shí)力的重要力量,文化已從后臺(tái)走向前臺(tái)。

  “要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的誓言,也是賡續(xù)血脈的使命。

  我們這個(gè)時(shí)代的新文化,應(yīng)該什么樣?

  2021年7月1日,慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì),北京天安門(mén)廣場(chǎng)見(jiàn)證了習(xí)近平總書(shū)記第一次宣告“兩個(gè)結(jié)合”。

  “結(jié)合”,是在中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中形成的思維方法和政治智慧。“第二個(gè)結(jié)合”讓馬克思主義成為中國(guó)的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài),并賦予其最鮮明的特征、最深邃的氣質(zhì)。

  我們這個(gè)時(shí)代的新文化,飽含著更加堅(jiān)定的文化自信。

  文化自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。我們這個(gè)時(shí)代更加堅(jiān)定的文化自信,來(lái)自我們的文化主體性。這一主體性,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在中國(guó)大地上建立起來(lái)的;是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上,借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,生機(jī)勃勃、充滿活力。

  唯有自信,方能自主;唯有自立 才能自強(qiáng)。唯有一個(gè)足夠自信的文化,才能始終保持開(kāi)放的心態(tài),在開(kāi)放的狀態(tài)中發(fā)展自身、壯大自身。

  我們這個(gè)時(shí)代的新文化,秉持更加開(kāi)放包容的文化心態(tài)。

  回顧歷史,不同民族和國(guó)家的交往,成就恢宏壯闊的“盛唐氣象”;“儒釋道”的交融,匯成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主流;馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化,改變了中國(guó),也改變了中國(guó)文化。中華文明正是在同其他文明的交流互鑒中,不斷煥發(fā)新的生命力。

  今天,我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。秉持開(kāi)放包容,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果,才能不斷鑄就中華文化新輝煌。

  我們這個(gè)時(shí)代的新文化,堅(jiān)持更加守正創(chuàng)新的文化作為。

  守正才能不迷失自我、不迷失方向,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正,守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,守的是“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求,守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性;創(chuàng)新,創(chuàng)的是新思路、新話語(yǔ)、新機(jī)制、新形式。我們這個(gè)時(shí)代的新文化,必須在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接,既堅(jiān)守正氣,又永葆銳氣。

  遵循“兩個(gè)結(jié)合”,更加堅(jiān)定文化自信、更加秉持開(kāi)放包容、更加堅(jiān)持守正創(chuàng)新,凝聚更強(qiáng)大的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,萬(wàn)眾一心、艱苦奮斗、不懈努力,就一定能創(chuàng)造我們時(shí)代的新文化。

  

 

  川劇《草鞋縣令》獲第十七屆文華大獎(jiǎng)。鄧小軍 攝

  (四)

  一切偉大的實(shí)踐,都離不開(kāi)科學(xué)理論的正確指引。

  黨的十八大以來(lái),針對(duì)拜金主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮,習(xí)近平總書(shū)記就根本性問(wèn)題闡明原則立場(chǎng),立破并舉、激濁揚(yáng)清,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度存在的被動(dòng)局面,發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變。

  事實(shí)證明,新文化是需要?jiǎng)?chuàng)造的,不會(huì)自然而然產(chǎn)生。事實(shí)也證明,習(xí)近平文化思想是創(chuàng)造新文化最強(qiáng)大的思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。

  “著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”“著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力”“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”“著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”“著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”——“七個(gè)著力”要求,習(xí)近平文化思想的最新成果,既是認(rèn)識(shí)論又是方法論,明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)。

  廣漢,45年前中國(guó)改革的發(fā)源地之一。2023年7月,習(xí)近平總書(shū)記走進(jìn)位于這里的三星堆博物館新館,贊嘆“現(xiàn)代人也沒(méi)有這種想象力、創(chuàng)造力”“看過(guò)以后民族自豪感倍增,五千年中華文明啊,而且更期待著更長(zhǎng)的中華文明的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘”。

  三星堆是中華文明多元一體的生動(dòng)實(shí)證,巴蜀文明是中華文明的重要組成部分。創(chuàng)造我們時(shí)代的新文化,四川有優(yōu)勢(shì)、有資源、有條件,不負(fù)習(xí)近平總書(shū)記寄予的殷切期望。

  創(chuàng)造我們時(shí)代的新文化,要做好歷史文化挖掘的大文章。

  武侯祠一幅攻心聯(lián),以“審勢(shì)”度“寬嚴(yán)”,道出古今通用的深刻政治哲理;翠云廊一株劍閣柏,見(jiàn)證蜀道“千年接力”,古代生態(tài)文明觀照進(jìn)現(xiàn)實(shí);紅軍長(zhǎng)征走過(guò)四川上萬(wàn)公里,偉大長(zhǎng)征精神永遠(yuǎn)激勵(lì)巴蜀兒女……傳播文化首先要懂得文化、解碼文化,深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,努力在現(xiàn)代化建設(shè)中激活傳統(tǒng)文化更大價(jià)值。

  創(chuàng)造我們時(shí)代的新文化,要做好考古發(fā)掘和文物保護(hù)的大文章。

  三星堆不斷出成果,皮洛遺址打破西方考古界的“莫維斯線”,城壩遺址、羅家壩遺址期待著深度發(fā)掘……追尋我們從哪里來(lái)、到何處去,需要大力實(shí)施中華文明探源工程、“考古中國(guó)”“古蜀文明保護(hù)傳承”等重大項(xiàng)目,推出更多中華文明發(fā)現(xiàn)發(fā)掘成果。只有溯源最深沉的歷史,才能開(kāi)啟最長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。

  創(chuàng)造我們時(shí)代的新文化,要做好文旅深度融合的大文章。

  四川有著得天獨(dú)厚的旅游資源,堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文,推動(dòng)文化旅游與三次產(chǎn)業(yè)深度融合,發(fā)揮好文化遺產(chǎn)保護(hù)利用縣域試點(diǎn)和特色區(qū)域試點(diǎn)等示范帶動(dòng)作用,切實(shí)把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì),四川大有作為。

  創(chuàng)造我們時(shí)代的新文化,于四川而言,就是要著力建設(shè)習(xí)近平文化思想實(shí)踐新高地,建設(shè)文化強(qiáng)省,推動(dòng)巴蜀文化綻放時(shí)代光彩,奮力譜寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明巴蜀新篇章。

  

 

  游客在三星堆博物館參觀。川觀新聞?dòng)浾?何海洋 攝

  (五)

  成都博物館時(shí)常排著長(zhǎng)隊(duì),李白、蘇軾、楊慎等四川名人及其名篇再展時(shí)代價(jià)值,傳統(tǒng)戲劇推陳出新,漢服成為日常穿搭……近年來(lái),“文博熱”“詩(shī)詞熱”“國(guó)風(fēng)熱”等持續(xù)升溫,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸引著越來(lái)越多的年輕人。

  我們創(chuàng)造著時(shí)代的新文化,更要發(fā)揮新文化的力量。

  讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字“活起來(lái)”“火起來(lái)”,是對(duì)五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信和致敬,是為了滿足人民群眾精神文化需求,也是培育文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)繁榮的發(fā)展動(dòng)能。

  傳播力決定影響力,話語(yǔ)權(quán)決定主動(dòng)權(quán)。對(duì)內(nèi),把這片土地火熱實(shí)踐的故事講得更精彩,讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加浸潤(rùn)人心;對(duì)外,加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事。這是價(jià)值觀念之爭(zhēng),也是人心之爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng),是必答題,也是必須答好的題。

  用好全媒體手段,讓中華文明故事“活起來(lái)”;強(qiáng)化技術(shù)賦能,讓中華文明故事“炫起來(lái)”;發(fā)揮年輕人作用,讓中華文明故事“火起來(lái)”;鍛造高素質(zhì)隊(duì)伍,讓中華文明故事“傳起來(lái)”。人在哪里,文化就到哪里,過(guò)好互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān),我們正在行動(dòng),我們還要努力。

  我們時(shí)代的新文化,不僅在文化領(lǐng)域發(fā)力。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,在全面從嚴(yán)治黨體系,在國(guó)家安全體系……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性精神、政治智慧和辯證思考,正在創(chuàng)造性融入現(xiàn)代社會(huì),推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,讓“中國(guó)之治”的優(yōu)越性更加彰顯。

  站在改革開(kāi)放四十五年的新起點(diǎn),習(xí)近平文化思想讓中國(guó)在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來(lái)的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。

  一個(gè)民族的復(fù)興,總是以文化的興盛為強(qiáng)大支撐;一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,總是以文化的繁榮為鮮明標(biāo)識(shí)。當(dāng)下的火熱實(shí)踐,生動(dòng)印證習(xí)近平文化思想的真理光芒;我們的每一個(gè)努力,都在為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

  當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上林立時(shí),中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。在習(xí)近平文化思想指引下,以新文化凝聚新力量,破困局,開(kāi)新局,創(chuàng)造新的歷史,創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)!

  

 

  觀眾排隊(duì)參觀成都博物館“漢字中國(guó)——方正之間的中華文明”展。川觀新聞?dòng)浾?向宇 攝

  (執(zhí)筆:陳露耘 周麗萍 劉志杰 周明華 鄧也 張雨)



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