《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）近日印發(fā)，為推進社會主義文化強國的遠景目標錨定航向。通觀《規(guī)劃》全文，繼續(xù)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展是國家當前的一項重大任務(wù)，具有深刻現(xiàn)實意義。
文化是國家和民族之魂，也是國家治理之魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化毫無疑問是中華文化的本根所系和元神所聚。縱覽當前，審視世情，大國文明對話的需求越加迫切，文明交流互鑒的層級越發(fā)深化；立足國情，人民群眾對美好文化生活的需要越加強烈，因之對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情越發(fā)升溫；聚焦黨情，黨中央對中華文明探源工程的進展愈加重視，為人類文明新形態(tài)建設(shè)提供理論支撐的要求愈加明確。就此重任，《規(guī)劃》從多個方面進行了詳盡部署，堪稱立足長遠，抓牢根本，全域聯(lián)動，穩(wěn)步發(fā)展。
加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究闡釋，這是根本要務(wù)。深入研究中華文明、中華文化的起源和特質(zhì)，構(gòu)建中國文化基因的理念體系，這是我們鑄牢中華民族共同體意識、完善多元一體格局的重大基礎(chǔ)性課題，多年來一代代學(xué)人前赴后繼，成果甚豐，然而亟待解決的問題仍舊頗多。比如作為中華文明的核心與引領(lǐng)者的二里頭夏都遺址，近些年來考古實證成績突出，但如何全面提取、揭示和闡釋該遺址的相關(guān)信息，適時提煉中華文明發(fā)展進程的路徑與特點，仍有待破題。再如在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代意義的商代殷墟，其甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭，也是承載中華民族歷史記憶和文化密碼的符號。如何溯源中華民族的文字形成史與人類表意系統(tǒng)的規(guī)律，依舊任重道遠。如上，皆關(guān)乎古代文明理論研究、打造具有中國特色的理論學(xué)派、中國道路理論闡釋、深化文明交流互鑒等議題，《規(guī)劃》中以“專欄10”的表格形式部署多項工作，可謂系統(tǒng)全面。
加強文物保護利用，這是基礎(chǔ)工程。黨的十八大以來，文物事業(yè)得到很大發(fā)展，文物保護利用凝聚了新共識、文物保護與考古取得新成效、文物博物館展現(xiàn)新形象、文物治理能力和治理水平實現(xiàn)新提升。成就來之不易，鞏固尤為關(guān)鍵，因此《規(guī)劃》明確強調(diào)“樹牢保護歷史文化遺產(chǎn)責任重大的觀念，增強對歷史文物的敬畏之心”，要始終深化“堅持保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的自覺意識。值得注意的是，在推進文物合理利用方面，《規(guī)劃》指出要“建設(shè)國家考古遺址公園、文物保護利用示范區(qū)、文化遺產(chǎn)廊道，推介以文物資源為載體的國家文化地標和中華文明標識體系”，昭示出未來文保發(fā)展的新路徑。比如大遺址建設(shè)，該工作是我國文化遺產(chǎn)保護利用工程中涉及面廣、投資力度大、惠及民生廣泛的一項創(chuàng)新性工程。特別對河南、陜西、山東、山西、江蘇、湖北等文化大省而言，前景十分廣闊。再如博物館群建設(shè)，以洛陽市為例，該市目前共有102家博物館，國有48家，民營54家，包括涵蓋夏、商、漢魏、隋唐等朝代的具有鮮明年代特征的館群，為公眾更好地理解和把握中國歷史地理與文明演變，提供了鮮活豐富的案例，也為博物館群建設(shè)提供了可推廣的豐富經(jīng)驗。
加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承，這是重點工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承是一項極為重要且迫在眉睫的工作，經(jīng)過黨的十八大以來的接續(xù)奮斗，我國共有各級非遺代表性項目10萬余項，其中國家級非遺代表性項目1557項；各級代表性傳承人9萬余名，其中國家級非遺代表性傳承人3062名。與文保事業(yè)近似，人才是非遺保護傳承的關(guān)鍵因素，亦是制約因素，近年來同樣面對總量不足、知識結(jié)構(gòu)不完全適應(yīng)發(fā)展要求、評價激勵機制有待提升等問題?；诖耍兑?guī)劃》提出擬建設(shè)30個國家級文化生態(tài)保護區(qū)、20個國家級非遺館和一批專題非遺館，加強培養(yǎng)非遺人才隊伍，屬于適時又務(wù)實的舉措。硬件和軟件的共同發(fā)力，有望進一步推動“博物館里的文物”“廣闊大地上的遺產(chǎn)”“古籍里的文字”活起來。
推進國家文化公園建設(shè)，這是最新任務(wù)?！兑?guī)劃》提出整合長城、大運河、長征、黃河、長江沿線等重要文化資源，強化文物和非遺真實完整保護傳承。這是形成具有特定開放空間的公共文化載體，集中打造中華文化重要標志的大工程。“國家文化公園”是一個全新的提法，立意十分高遠。簡言之，“中國”是國家文化公園的鮮明底色；“文化”是國家文化公園的內(nèi)在靈魂；“公園”是國家文化公園的基本定位。國家文化公園的構(gòu)建，無疑是在民族復(fù)興、文化強國、旅游發(fā)展的三重時代背景下展開的，是從“國家”“文化”“公園”三個詞語意義脈絡(luò)中進行的敘事建構(gòu)。正因為“十四五”是國家文化公園建設(shè)的開局期，《規(guī)劃》特意對五大沿線公園的實施重點、重點建設(shè)示范區(qū)及管理格局作了具體部署，具有鮮明現(xiàn)實意義。
“十四五”時期是推進社會主義文化強國建設(shè)、創(chuàng)造光耀時代光耀世界的中華文化的關(guān)鍵時期，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其間有著無可替代的重要作用。恰如《規(guī)劃》中強調(diào)的工作原則所言：須“堅持固本培元、守正創(chuàng)新”。溯悠久傳統(tǒng)之源頭活水，守其正脈，融于時代，中華文明一定會汲汲骎骎，日新月異。（王學(xué)斌）
編輯：李志 校對：郭成 審核：劉益
