編者按
7月1日，市委宣傳部、市社科聯(lián)共同舉辦全市社科理論界學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來川視察重要指示精神和省第十二次黨代會(huì)精神座談會(huì)。各位專家學(xué)者從不同的角度，交流了學(xué)習(xí)體會(huì)和研究心得，紛紛表示要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要指示的豐富內(nèi)涵和核心要義，為堅(jiān)決推動(dòng)習(xí)近平總書記來川視察重要指示精神和省第十二次黨代會(huì)精神落地見效作好理論闡釋，在新時(shí)代治蜀興川再上新臺(tái)階中展現(xiàn)更大作為作出更多貢獻(xiàn)。本報(bào)今起將專家學(xué)者的發(fā)言刊發(fā)，以饗讀者。
敬仰汲取傳承 充分發(fā)揮地域文化育人功能
□王德炎
用好承載地域文化各類場(chǎng)館的育人功能，打造“一主兩類五場(chǎng)”教育教學(xué)平臺(tái)，創(chuàng)新新時(shí)代館校協(xié)同育人模式
習(xí)近平總書記在三蘇祠了解歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)等情況時(shí)指出“中華民族有著五千多年的文明史，我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維，廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，不能封閉僵化，更不能一切以外國(guó)的東西為圭臬，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”這些論述無疑都展現(xiàn)出習(xí)近平總書記深厚的文化情懷，也折射出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用中華文化智慧開創(chuàng)治國(guó)理政新境界的歷史自覺與歷史自信。
省第十二次黨代會(huì)報(bào)告在“加快新時(shí)代文化強(qiáng)省建設(shè)”部分指出，“四川歷史底蘊(yùn)深厚，文化遺存璀璨，紅色資源豐富，擁有建設(shè)新時(shí)代文化強(qiáng)省的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。”作為高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，我們要對(duì)中華文化心懷敬仰、善于汲取、傳承創(chuàng)新，用好地域文化資源，拓展立德樹人新路徑。
心懷敬仰，用好承載地域文化各類場(chǎng)館的育人功能。地域文化是特定區(qū)域、特定時(shí)期傳承至今仍發(fā)揮作用的傳統(tǒng)文化和紅色文化，具有歷史傳承性、顯著地域性和深刻教育性等特點(diǎn)，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育元素。文化場(chǎng)館是地域文化的承載體，是發(fā)揮實(shí)物收藏功能、科學(xué)研究功能、社會(huì)教育功能和傳播文化功能的非盈利的永久性機(jī)構(gòu)。一滴水可以見太陽，一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深，全黨全民族都要敬仰我們自己的文化，堅(jiān)定文化自信?？梢哉f，保護(hù)和利用好文化場(chǎng)館，開展好場(chǎng)館教育，不僅蘊(yùn)含著政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)意義，還見證著民族奮斗歷史，凝結(jié)著民族精神與民族智慧，對(duì)當(dāng)代青年有著深刻的教育意義。充分發(fā)揮場(chǎng)館文化“活教材”和“資源庫”的作用，讓場(chǎng)館文化在價(jià)值引領(lǐng)上齊奏“交響樂”，使場(chǎng)館文化成為立德樹人的“點(diǎn)金石”。
善于汲取，打造“一主兩類五場(chǎng)”教育教學(xué)平臺(tái)。近年來，綿陽師范學(xué)院立足地域文化，汲取地域文化的養(yǎng)分，構(gòu)建了“一主兩類五場(chǎng)”館校協(xié)同育人模式，蹚出了培根鑄魂有效路徑。一是搭“一主兩類”平臺(tái)。學(xué)校建立了以地震紀(jì)念館為主要平臺(tái)，以紅色文化、傳統(tǒng)文化兩類場(chǎng)館為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、思政課實(shí)踐教學(xué)等基地，將課堂教學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)相結(jié)合，將教師講授與師生親身體驗(yàn)相結(jié)合。二是打造高校思政教育與文化場(chǎng)館社教職能融合的“五場(chǎng)”。以干部培訓(xùn)、入學(xué)(職)教育、黨(團(tuán))組織生活、輔導(dǎo)員培訓(xùn)等方式走進(jìn)各場(chǎng)館接受理想教育，將場(chǎng)館建成師生增強(qiáng)“‘四個(gè)自信’的信仰場(chǎng)”。開展以家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)為主要內(nèi)容的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)專題，把場(chǎng)館建成師生接受“社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的價(jià)值場(chǎng)”。成立非遺協(xié)會(huì)等20余個(gè)文化研習(xí)社團(tuán)，開展非遺文化進(jìn)校園、“中華經(jīng)典頌”等系列活動(dòng)，把場(chǎng)館建成師生“體悟民族精神和中華文化的輻射場(chǎng)”。開展師生走進(jìn)場(chǎng)館擔(dān)任講解員志愿者、建立愛心圖書漂流站、組織學(xué)生志愿者赴養(yǎng)老院等開展志愿活動(dòng)，加強(qiáng)師生的感恩教育，將文化場(chǎng)館建成師生“錘煉道德品格的修煉場(chǎng)”。組織師生開展“非遺之旅”等主題實(shí)踐活動(dòng)，采掘、整理文物故事，創(chuàng)作舞臺(tái)清唱?jiǎng) 稓W陽修》《將進(jìn)酒》，把場(chǎng)館建成師生“提升人生境界的裂變場(chǎng)”。
傳承弘揚(yáng)，創(chuàng)新新時(shí)代館校協(xié)同育人模式。注重對(duì)地域文化的研究和闡釋。學(xué)校與地震紀(jì)念館共建紀(jì)念場(chǎng)館教育與抗震救災(zāi)文化研究中心，開展場(chǎng)館文化課題研究，建成兩千余平方米的民俗展覽館、太白書院等一批文化傳習(xí)場(chǎng)所，形成了十卷本《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)口述史》《李白全集編年集注》等系列成果。注重地域文化深度融入課程體系。場(chǎng)館教育深度融入思想政治理論課程，增強(qiáng)教學(xué)的亮度、新度、效度、梯度，使思政課教學(xué)鮮活起來。注重地域文化深度融入實(shí)踐活動(dòng)。在校內(nèi)建設(shè)抗震救災(zāi)精神、李白文化園等地域文化景觀，塑造厚重的地域文化育人環(huán)境，組織師生開展場(chǎng)館教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校師生走進(jìn)場(chǎng)館開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、主題活動(dòng)、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)踐和研學(xué)旅行，場(chǎng)館走進(jìn)高校校園舉辦貼近師生的文物巡展、講座等，將傳統(tǒng)文化、紅色文化送進(jìn)校園、送進(jìn)課堂，構(gòu)建了課內(nèi)與課外相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合的全方位育人格局。
(作者系綿陽師范學(xué)院黨委常委、宣傳部統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)、教授)
以高質(zhì)量政研服務(wù) 助推高質(zhì)量發(fā)展
□姜力銘
圍繞“五市戰(zhàn)略”多謀實(shí)舉、多建真言、多獻(xiàn)良策，為努力干出綿陽發(fā)展新天地貢獻(xiàn)應(yīng)有力量
學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記來川視察重要指示精神和省第十二次黨代會(huì)精神是我們當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，作為一名政研干部，更應(yīng)用心用情原文學(xué)、深入學(xué)、反復(fù)學(xué)，真正做到入腦入心、融入靈魂，以感恩奮進(jìn)、踔厲奮發(fā)姿態(tài)努力干出綿陽發(fā)展新天地。
習(xí)近平總書記來川視察重要指示精神為我們邁步新征程、建功新時(shí)代、譜寫新篇章指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循、注入了強(qiáng)大動(dòng)力。習(xí)近平總書記一直深情牽掛四川各族群眾，十分關(guān)心重視四川工作，多次來川視察指導(dǎo)、多次作出重要指示批示。2022年6月，在籌備和迎接黨的二十大召開的重要時(shí)刻，總書記百忙之中親臨四川視察指導(dǎo)，看望慰問干部群眾，面對(duì)面指導(dǎo)治蜀興川事業(yè)發(fā)展，在巴蜀大地鐫刻了領(lǐng)袖的光輝印記、留下了寶貴的精神財(cái)富。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)四川工作作出“七個(gè)方面”的系列重要指示批示，與總書記此次來川視察重要指示精神是一個(gè)有機(jī)整體，在目標(biāo)上一以貫之，在要求上一脈相承?？倳浀闹匾甘炯葟狞h和國(guó)家事業(yè)戰(zhàn)略全局高度出發(fā)，又緊扣四川省情和工作實(shí)際，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，系統(tǒng)闡明了四川發(fā)展“怎么看、怎么辦、怎么干”等系列重大問題，是新時(shí)代治蜀興川的根本遵循。
省第十二次黨代會(huì)意義重大，凝聚了共克時(shí)艱的磅礴偉力、展現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)作為的時(shí)代風(fēng)貌、擘畫了未來發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。省第十二次黨代會(huì)是在全省上下意氣風(fēng)發(fā)邁步實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程、豪情滿懷迎接黨的二十大的關(guān)鍵時(shí)刻，召開的一次十分重要的會(huì)議，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史影響。大會(huì)堅(jiān)定以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記對(duì)四川工作系列重要指示精神和黨中央決策部署，全面總結(jié)省第十一次黨代會(huì)以來的工作，深刻把握新時(shí)代治蜀興川的總體要求、重大責(zé)任、著力重點(diǎn)、根本保證。省委曉暉書記代表省十一屆委員會(huì)所作的報(bào)告，站高謀遠(yuǎn)“講政治”、政策精準(zhǔn)“接地氣”、措施實(shí)在“暖民心”，體現(xiàn)了政治方向、藍(lán)圖指向、精神導(dǎo)向、行動(dòng)取向的有機(jī)統(tǒng)一，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，對(duì)于我們進(jìn)一步認(rèn)清形勢(shì)、理順?biāo)悸?、?jiān)定信心、加快發(fā)展具有重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。特別值得銘記的是，在省黨代會(huì)前夕，曉暉書記深入我市調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要持續(xù)用力做強(qiáng)做靚中國(guó)(綿陽)科技城，在推動(dòng)四川高質(zhì)量發(fā)展、加快現(xiàn)代化建設(shè)中展現(xiàn)更大作為，為綿陽發(fā)展明確了新定位、提出了新要求，省第十二次黨代會(huì)報(bào)告也兩次提到綿陽，充分體現(xiàn)了省委對(duì)綿陽發(fā)展的重視。
把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神與落實(shí)省第十二次黨代會(huì)精神相結(jié)合，圍繞“五市戰(zhàn)略”多謀實(shí)舉、多建真言、多獻(xiàn)良策，為努力干出綿陽發(fā)展新天地貢獻(xiàn)應(yīng)有力量。世異則事異，事異則備變。習(xí)近平總書記來川視察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高發(fā)展質(zhì)量和效益上來。省黨代會(huì)報(bào)告指出，抓發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，必須突出高質(zhì)量發(fā)展這一主題。立軍書記到綿以來，鮮明提出“科技立市、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市、開放活市、人才興市、生態(tài)美市”五大戰(zhàn)略，表明了市委大抓發(fā)展的堅(jiān)定決心和必勝信心。下一步，我將始終在政治上對(duì)標(biāo)對(duì)表、思想上敏感敏銳、態(tài)度上認(rèn)真較真、工作上立說立行、落實(shí)上實(shí)干實(shí)效，做到市委有指示、政研見行動(dòng)、盡快出結(jié)果。堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，持續(xù)踐行“一線工作法”，向最好的學(xué)、與最強(qiáng)的比、跟最快的賽，跳出綿陽看綿陽、跳出四川看綿陽。聚焦科技立市、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市、開放活市、人才興市、生態(tài)美市五大戰(zhàn)略，結(jié)合他人之長(zhǎng)和綿陽實(shí)際，經(jīng)常性到困難大、矛盾多的地方開展調(diào)研，力爭(zhēng)向市委提出更多有針對(duì)性、可操作性的意見和建議，以高質(zhì)量政研服務(wù)助推高質(zhì)量發(fā)展。
(作者系市委政研室副主任)
不斷推動(dòng)全體人民共同富裕 取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展
□丁靈芝
新發(fā)展階段的共同富裕是全體人民的共同富裕，其落腳點(diǎn)是不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要
共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以偉大實(shí)踐豐富和發(fā)展了馬克思主義共同富裕思想。習(xí)近平總書記來川視察，指出“要全心全力把老百姓的事一件一件辦好，讓老百姓過上更加美好的生活”。省第十二次黨代會(huì)把提升人民生活品質(zhì)、朝著共同富裕目標(biāo)持續(xù)增進(jìn)民生福祉，作為今后五年重要的奮斗目標(biāo)。我們要準(zhǔn)確理解共同富裕的理論內(nèi)涵，增進(jìn)實(shí)現(xiàn)共同富裕的價(jià)值認(rèn)同，不斷推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
共同富裕的主體是全體人民。實(shí)現(xiàn)共同富裕意味著人人皆可以獲得并享有財(cái)富，公平正義是其內(nèi)在要求和價(jià)值目標(biāo)。在馬克思的《資本論》中，生產(chǎn)方式重要的表現(xiàn)方式是財(cái)富生產(chǎn)的目的性，要求財(cái)富生產(chǎn)要以使用價(jià)值為核心。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，帶領(lǐng)全國(guó)人民消除貧困，消除兩極分化，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好的條件。隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和發(fā)展的不平衡不充分的矛盾，“共享”的新發(fā)展理念更加注重解決社會(huì)公平正義的問題，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)的根本目的。從這一目標(biāo)出發(fā)，新發(fā)展階段下的共同富裕的主體是全體人民，而不是少數(shù)人或一部分人，不是少數(shù)地區(qū)或一部分地區(qū)，是在“人人參與、人人盡力、人人奮斗”的基礎(chǔ)上共享改革發(fā)展的成果。省第十二次黨代會(huì)提出要悟透以人民為中心的發(fā)展思想，重點(diǎn)加強(qiáng)基礎(chǔ)性、普惠性、兜底性民生保障建設(shè)，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持共同富裕方向。
共同富裕的內(nèi)容是物質(zhì)財(cái)富和精神富裕的全面共享。共同富裕是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的相對(duì)概念，隨著經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和財(cái)富水平的不斷增加，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕將體現(xiàn)為全方位、全領(lǐng)域和更高層次的共享，最終以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的。新發(fā)展階段下的共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的，既包括了物質(zhì)財(cái)富的充足，也包括了精神生活的充實(shí)，而精神生活的充實(shí)主要體現(xiàn)為能夠共享優(yōu)秀的精神文化成果、能夠擁有良好的生態(tài)文明環(huán)境和安居樂業(yè)的社會(huì)生存環(huán)境等多維度的內(nèi)容。省第十二次黨代會(huì)通過建設(shè)教育強(qiáng)省、衛(wèi)生健康強(qiáng)省，完善公共服務(wù)政策保障體系等舉措提升人的全面發(fā)展能力，從而讓人民群眾的獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)。
共同富裕的方式是更加平衡的發(fā)展分配格局。實(shí)現(xiàn)共同富裕意味著人民享有參與財(cái)富分配的權(quán)利。馬克思的分配理論指出，生產(chǎn)關(guān)系代表著財(cái)富生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系，這種關(guān)系通過財(cái)富的分配方式被表現(xiàn)出來。新發(fā)展階段要求在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共同富裕，與之匹配的是更平衡更合理的分配格局，在區(qū)域?qū)用婕畜w現(xiàn)為協(xié)調(diào)發(fā)展，在個(gè)體層面集中體現(xiàn)為橄欖型分配結(jié)構(gòu)。習(xí)近平總書記親自推動(dòng)的成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，省第十二次黨代會(huì)提出的建強(qiáng)現(xiàn)代化成都都市圈、支持綿陽加快建成川北省域經(jīng)濟(jì)副中心等戰(zhàn)略規(guī)劃，有利于更好地促進(jìn)區(qū)域間融合互動(dòng)和平衡發(fā)展。同時(shí)，合理的分配結(jié)構(gòu)是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的關(guān)鍵，新發(fā)展階段下的共同富裕要求社會(huì)成員之間的收入差距相對(duì)保持在較低水平。對(duì)此，省第十二次黨代會(huì)做了一系列惠民生、暖人心的制度安排，通過持續(xù)擴(kuò)大就業(yè)增加收入、實(shí)施中等收入群體遞增計(jì)劃和完善職業(yè)教育貫通培養(yǎng)體系等措施提升全社會(huì)的人力資本和專業(yè)技能，引導(dǎo)全省人民勤勞致富、發(fā)展致富和創(chuàng)新致富。
共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。新發(fā)展階段的共同富裕是全體人民的共同富裕，要求在更高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共建和共享的結(jié)合，在更普惠層面上實(shí)現(xiàn)公平和效率的結(jié)合，在更高層次上實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富和精神富裕的結(jié)合，其落腳點(diǎn)是不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
(作者系西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng))
深度挖掘三線建設(shè)文化資源 為文化強(qiáng)市建設(shè)注入動(dòng)力
□陳君鋒
深入挖掘綿陽豐厚的三線建設(shè)歷史文化資源，全面加強(qiáng)系統(tǒng)性保護(hù)、利用、開發(fā)三線工業(yè)遺產(chǎn)
習(xí)近平總書記來川視察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，并從中汲取治國(guó)理政的理念和思維，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。省第十二次黨代會(huì)也強(qiáng)調(diào)，要加快新時(shí)代文化強(qiáng)省建設(shè)，堅(jiān)持舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，大力推動(dòng)文化繁榮興盛，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。
綿陽具有深厚的三線建設(shè)歷史文化底蘊(yùn)，奠定了文化強(qiáng)市的基礎(chǔ)。這些三線企業(yè)所創(chuàng)造的文化遺存璀璨，工業(yè)遺產(chǎn)資源豐富，使得綿陽具有建設(shè)新時(shí)代文化強(qiáng)市的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因此，深入挖掘綿陽豐厚的三線建設(shè)歷史文化資源，全面加強(qiáng)系統(tǒng)性保護(hù)、利用、開發(fā)三線工業(yè)遺產(chǎn)，以聚民心、興文化、展形象的方式，譜寫綿陽文化強(qiáng)市新篇章，已為當(dāng)務(wù)之急。
進(jìn)一步做好綿陽三線建設(shè)歷史文化挖掘整理、傳承弘揚(yáng)的頂層設(shè)計(jì)。一是科學(xué)梳理綿陽三線建設(shè)的歷史文化脈絡(luò)。根據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國(guó)大地”，省第十二次黨代會(huì)關(guān)于“用好四川紅色資源，生動(dòng)傳播紅色文化”“多渠道多聲部講好四川故事”，深度還原綿陽三線建設(shè)歷史脈絡(luò)，凝練文化內(nèi)核。二是不斷完善綿陽三線建設(shè)歷史文化檔案。在完成三線建設(shè)博物館選址工作，開始三線建設(shè)博物館建設(shè)基礎(chǔ)上，同步對(duì)綿陽市境內(nèi)的三線工業(yè)遺產(chǎn)、三線企業(yè)全面普查，為綿陽市三線建設(shè)研究，三線建設(shè)歷史文化遺存、三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)、利用和開發(fā)提供檔案支撐。三是科學(xué)闡釋綿陽三線建設(shè)歷史文化的精神內(nèi)涵。培樹和學(xué)習(xí)宣傳三線建設(shè)先進(jìn)典型，尤其挖掘三線勞模的家風(fēng)家訓(xùn)，以扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)。
繼續(xù)加大綿陽三線建設(shè)歷史文化遺存、工業(yè)遺址的保護(hù)力度。一是加強(qiáng)立法保護(hù)。三線建設(shè)歷史文化遺存、工業(yè)遺址都是不可復(fù)制的寶貴歷史文化、紅色文化資源，要以立法保護(hù)為切入點(diǎn)，通過地方性法規(guī)的確立，將三線建設(shè)歷史文化保護(hù)納入到區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃當(dāng)中。二是制定差異化、個(gè)性化的保護(hù)政策。依據(jù)國(guó)家、省、市對(duì)三線建設(shè)歷史文化遺存、工業(yè)遺址評(píng)定的文物等級(jí)制定相應(yīng)的保護(hù)方案，以提升這些文物的影響力，使其真正起到發(fā)揮綿陽城市宣傳的品牌效應(yīng)之作用。三是多部門協(xié)同合作，深入三線建設(shè)資源的保護(hù)。組建各部門聯(lián)合工作組，加強(qiáng)三線文物普查、科學(xué)認(rèn)定以及合理保護(hù)，做到在保護(hù)中利用、在保護(hù)中開發(fā)，尤其是要采取措施，抓緊訪問仍健在的三線建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)者、參與者，使其成為編寫綿陽三線歷史、講好綿陽三線故事、傳播綿陽三線精神、傳承三線勞模家風(fēng)家訓(xùn)的“活材料”。
不斷創(chuàng)新綿陽三線建設(shè)歷史文化傳承模式、宣傳教育形式。一是不斷結(jié)合綿陽歷史文化名城、中國(guó)唯一科技城等名片，實(shí)行文旅融合，開創(chuàng)富有綿陽特色的精品紅色旅游項(xiàng)目，精心設(shè)計(jì)打造三線景點(diǎn)與其他紅色景點(diǎn)、自然景點(diǎn)的聯(lián)動(dòng)路線，講好綿陽歷史故事、三線建設(shè)故事、風(fēng)土人情故事，使其形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)、疊加效應(yīng)，打造文化旅游新地標(biāo)，讓人們不僅能感受到綿陽的古風(fēng)古韻、風(fēng)土人情，更能了解到綿陽的紅色基因、三線建設(shè)基因，以賡續(xù)和弘揚(yáng)三線精神，紅色血脈。二是探索多樣宣傳教育方式，充分發(fā)揮三線建設(shè)歷史文化的育人作用，為綿陽可持續(xù)發(fā)展育人鑄魂。綿陽各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)將綿陽三線建設(shè)歷史文化開發(fā)利用，成為一門課堂教學(xué)課程，通過各級(jí)各類教育，將三線精神等精神涵養(yǎng)融入到道德體系建設(shè)當(dāng)中。借助各類媒體平臺(tái)，開設(shè)三線建設(shè)大講堂、系列講座等活動(dòng)，積極將三線建設(shè)歷史文化、三線建設(shè)基因融入到人民群眾日常生活當(dāng)中。也要加強(qiáng)三線建設(shè)歷史文化與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，創(chuàng)新鄉(xiāng)村振興旅游模式。三是充分運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)，發(fā)揮綿陽科技城數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)，將三線建設(shè)歷史文化數(shù)字化升級(jí)，不斷豐富人民群眾的虛擬體驗(yàn)，以“身臨其境”的方式將三線建設(shè)基因烙在群眾的心坎上，形成滲入血液的紅色印記。
(作者系西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士，碩士生導(dǎo)師)
