談到地志，我不由地想起30多年前在西南師范學(xué)院中文系學(xué)習(xí)的時(shí)候，李景白先生給我們開(kāi)設(shè)“孟浩然研究”課程的情景。其時(shí)先生正在校注《孟浩然詩(shī)集》(先生的《孟浩然詩(shī)集校注》，1988年由巴蜀書(shū)社出版)，給我們上課，主要就是講他校注和研究孟詩(shī)的成果。記得我們上課是每周一次，就在先生家中。先生住在一樓，住房不大，客廳兼書(shū)房。每次到先生家中，先生都預(yù)先在書(shū)桌上擺好了講課要用的各種書(shū)籍，先生坐在書(shū)桌前的藤椅上，娓娓而談，不時(shí)將書(shū)桌上的書(shū)籍隨手拿來(lái)，讓圍坐一旁的我們翻閱。講課的內(nèi)容，從《孟浩然詩(shī)集》版本的選擇、諸本的對(duì)校、異文的處理、典故、史實(shí)出處的探尋，到作品的辨析、編年、寫(xiě)作背景、賞鑒和評(píng)價(jià)等，無(wú)不涉及。實(shí)際上，先生是以孟浩然為例，給我們講授應(yīng)該怎樣來(lái)研究一位中國(guó)古代的文學(xué)家及其作品。從先生的講授中，我們初窺作家作品研究的門(mén)徑。
孟浩然雖然一生都未進(jìn)入仕途，是盛唐時(shí)期少數(shù)布衣終身的著名詩(shī)人之一，但他一生的足跡卻遍及南北。他年輕時(shí)就曾漫游江湘，著名的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》《彭蠡湖中望廬山》《夜渡湘水》等詩(shī)歌，都是這一時(shí)期寫(xiě)的。開(kāi)元中他赴京應(yīng)進(jìn)士科舉，有《歲暮歸南山》《秦中苦雨思?xì)w贈(zèng)袁左丞賀侍郎》《夕次蔡陽(yáng)館》等詩(shī)作。回到襄陽(yáng)后不久，又有數(shù)年的吳越漫游，寫(xiě)下了《揚(yáng)子津望京口》《早發(fā)魚(yú)浦潭》《經(jīng)七里灘》《宿桐廬江寄廣陵舊游》《宿建德江》《尋天臺(tái)山》《耶溪泛舟》《歲暮海上作》《越中送張少府歸秦中》《晚泊潯陽(yáng)望香爐峰》等名篇佳作。因此，先生在給這些詩(shī)歌作注時(shí)，就特別注意引據(jù)各種地志，以盡可能地再現(xiàn)孟浩然詩(shī)歌創(chuàng)作的實(shí)地情境。像《尚書(shū)·禹貢》《漢書(shū)·地理志》《水經(jīng)注》《元和郡縣志》、兩《唐書(shū)·地理志》、《太平寰宇記》《方輿勝覽》《輿地廣記》《嘉慶重修一統(tǒng)志》和許多地方志等，都多有引錄。這給我留下了深刻印象，自此開(kāi)始稍留意地志。上世紀(jì)九十年代我曾承接臺(tái)灣三民書(shū)局《水經(jīng)注譯注》的工作(惜因其它工作任務(wù)太多，后推薦“酈學(xué)”專(zhuān)家陳橋驛先生承擔(dān)此書(shū)的注譯工作)，便不能與此無(wú)關(guān)。后來(lái)又想對(duì)宋代地志與文學(xué)的關(guān)系作些研究，亦未果。今對(duì)此一課題持續(xù)進(jìn)行研究并取得顯著成果者，鄭利峰博士也。
利峰博士的研究，是從對(duì)宋代地志的文獻(xiàn)研究開(kāi)始的。宋代地志的編纂十分興盛，可以說(shuō)是繼魏晉南北朝以來(lái)，地志撰寫(xiě)的又一個(gè)發(fā)展高峰。利峰博士對(duì)宋代地理總志、地方志和專(zhuān)志纂修的年代、區(qū)域、種類(lèi)、趨勢(shì)等有整體的把握，而在宋代地志的刊刻流傳和版本系統(tǒng)等方面，用功尤多，梳理深入細(xì)致，收獲也就多。比如他對(duì)《太平寰宇記》版本的兩條傳承路線的揭示、對(duì)《元豐九域志》《輿地廣記》《吳郡志》和《景定建康志》等地志版本承傳關(guān)系的考察等，都補(bǔ)充了前人研究的不足。
宋代地志編纂興盛，文學(xué)創(chuàng)作繁榮，二者互相影響，地志往往具有文學(xué)特征，而文學(xué)亦染上地域色彩。利峰博士于此亦用力很多。他指出宋代地志具有文學(xué)和學(xué)術(shù)的雙重特征。宋代地志的作者多用敘事、抒情等文學(xué)之法撰寫(xiě)地志，描繪出山川的秀麗壯美，抒發(fā)了對(duì)陵陸變遷的感慨，至有純粹以賦的形式撰寫(xiě)地志者(如王十朋《會(huì)稽三賦》)，而其中考索地名、補(bǔ)證地志記載等，使這些地志又帶有明顯的學(xué)術(shù)特征。他又指出范成大詩(shī)歌創(chuàng)作中具有寫(xiě)實(shí)的傾向和地域色彩，其足跡所至，凡自然景物、名勝古跡和風(fēng)土人情等，無(wú)不入詩(shī)，其詩(shī)歌與《攬轡錄》《驂鸞錄》和《吳船錄》等相互補(bǔ)充，相輔相成，完整展現(xiàn)了其所記之地自然和人文的地理環(huán)境以及他本人的精神世界。這些論述，都平正通達(dá)，切實(shí)有據(jù)，足資參考。至于宋代地志中大量收錄的文學(xué)作品，或詩(shī)或文，多具有重要的文學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值，利峰博士也爬梳輯錄，所獲亦頗多。
宋代地志內(nèi)容豐富，可挖掘的余地大，不僅可從文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等視角進(jìn)行研究，而且還可從政治、思想、文化等方面作綜合探討;不僅可在領(lǐng)域上拓展，在宏觀上把握，而且還可在某些方面深耕細(xì)作。利峰博士的宋代地志與文學(xué)的研究，也計(jì)劃在目前的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開(kāi)拓疆域，擴(kuò)大視野，更新觀念，進(jìn)行綜合研究。利峰為人淳樸篤實(shí)，有一種咬定青山不放松的精神，若能進(jìn)而放開(kāi)眼界，不斷攀登，假以時(shí)日，當(dāng)能取得更大成績(jī)，是無(wú)疑的。
是為序。(作者鞏本棟為南京大學(xué)文學(xué)院教授)
編輯：郭成
