艾平的散文集《隱于遼闊的時(shí)光》，共29篇作品，是對(duì)呼倫貝爾草原森林的深度書(shū)寫(xiě)，對(duì)天人合一生存境界的深情贊美。這是一個(gè)牧民的視角，是一株多年生樹(shù)木的視角，是一匹駿馬的視角，作者的感情猶如草原濕地中綿綿的流水，浸潤(rùn)在全書(shū)的字里行間。于是，呼倫貝爾在她的筆下自如地低吟高歌。
書(shū)中的呼倫貝爾，不是單純的景物再現(xiàn)，不是照相機(jī)式的機(jī)械反映，而是激蕩著艾平的情感和思想，糅合著她對(duì)色彩、光線、氣息、聲音的與眾不同的感受，使人想到萊蒙托夫。艾平的呼倫貝爾，就像魯迅的魯鎮(zhèn)、梭羅的瓦爾登湖、肖洛霍夫的頓河，故鄉(xiāng)在作家的眼里，都是獨(dú)一無(wú)二的存在和生命的依托。
艾平有一個(gè)隱憂，但沒(méi)有直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)。書(shū)中的每一聲贊美和歌唱，都顯得小心翼翼，生怕驚擾了那些生靈，生怕那些美麗的風(fēng)景曇花一現(xiàn)，稍縱即逝。她說(shuō)：“我要寫(xiě)一篇黑嘴松雞的傳奇，在原初的大自然離開(kāi)我們之后，給我們的孩子留下一點(diǎn)美麗的記憶。”
人和世界萬(wàn)物是渾然而生的命運(yùn)共同體——大地上一只螞蟻的死亡，一頭棕熊的消失，一片松林遭遇的火災(zāi)，完全可能關(guān)聯(lián)到其他物種甚至人類的生存。“我們見(jiàn)過(guò)太多的生態(tài)陡變，好在人類也像林中的動(dòng)物一樣，總結(jié)了生存經(jīng)驗(yàn)，悟出了一個(gè)道理，那就是必須滿懷敬畏，與大自然共生共榮。”“讓我們?cè)诓菰舷虼笞匀豁敹Y膜拜吧，向蒼穹之下所有的生命致敬吧，給曾經(jīng)風(fēng)餐露宿的一代代游牧先人獻(xiàn)上最好的祝福吧，只因?yàn)樗麄兞粝铝艘粋€(gè)顛撲不破的真理，讓我們?nèi)祟惷靼祝坏╉槒牧舜笞匀?，就?huì)獲得幸福，永遠(yuǎn)吉祥，萬(wàn)事如意。”艾平是呼倫貝爾草原上的法布爾和布封，是呼倫貝爾森林里的普里希文。她兼有豪邁、沉郁、精細(xì)、明察秋毫，她“看到了大風(fēng)景，也凝視過(guò)小生命”。
艾平曠日持久地行走于遼闊的呼倫貝爾，她探尋自然奧秘，結(jié)識(shí)人，親近動(dòng)物，每一個(gè)字都散發(fā)著濃郁的草原森林氣息。她筆下的人物，全是普通人。老祖母、蘇和、斯仁道爾吉和娜日莎夫婦、達(dá)力瑪奶奶、孟和沙老哥哥、達(dá)喜老哥哥、林業(yè)工程師梅玉生、狼島主人阿巴嘎、護(hù)鳥(niǎo)志愿者周曉亮、養(yǎng)育小雁的葛根阿媽、賣(mài)牛奶的烏云掛、賽吉雅和她的百歲額吉、天鵝湖畔的那順烏日?qǐng)D、鞍具大師巴特爾、老祖父額布格、鋸羊角的額吉、薩麗娃姐姐，這些人就像大地上的草木一般質(zhì)樸，有著豐厚的文化包漿，無(wú)不滿懷慈悲，溫暖親切，平和達(dá)觀，生命里布滿了大自然的旨意，謙卑而又高貴地活著。在生態(tài)面臨諸多挑戰(zhàn)的當(dāng)今，他們的故事已然成為天人合一的生動(dòng)寫(xiě)照。
歷史上的呼倫貝爾，遙遠(yuǎn)幽深。艾平并不排斥現(xiàn)代文明對(duì)草原的滲透，她所深惡痛絕的，是不尊重自然規(guī)律的愚妄行為，是唯利是圖者對(duì)草原的無(wú)情掠奪。在揭露惡的時(shí)候，她更多的是在弘揚(yáng)善和美，哪怕一星一點(diǎn)，也要盡最大的努力讓它發(fā)光。在《隱于遼闊的時(shí)光》一書(shū)中，《羊群中的一只雁》《俄羅斯來(lái)的丹頂鶴》《鋸羊角的額吉》等篇章，我是流著眼淚讀完的。她寫(xiě)到了許多動(dòng)物：棕熊、狼、狐貍、猞猁、駱駝、馬、羊、牛、狗、大雁、鷹、白天鵝、丹頂鶴、黑嘴松雞、雪鸮、草原豆鼠、雪兔、小鹿、駝鹿、馬鹿、狍子、螞蟻。她把鮮為人知的動(dòng)物的故事講得美妙而生動(dòng)，真實(shí)而傳奇，深沉而詩(shī)意，讓人久久不能忘懷。
許多作家都有自己的話語(yǔ)特色，在文學(xué)理論上稱之為風(fēng)格。艾平的文字風(fēng)格便是唯美、質(zhì)樸、詩(shī)意。而真誠(chéng)，是《隱于遼闊的時(shí)光》所表現(xiàn)出來(lái)的基本姿態(tài)。(作者：尚貴榮)
編輯：譚鵬
