馬 寧 楊勇權
浙江衢州擁有千年的歷史，走進南孔圣地文化旅游區(qū)，就找到了一扇認知衢州之韻的窗戶。
這里是一個以南孔文化為主題的景區(qū)，所謂“南孔文化”，是指孔子的后代在南方定居，并在此修身齊家，敦儒習禮而形成的文化傳承。據史料記載，宋高宗趙構一路南逃，孔子第48世傳人“衍圣公”孔端友帶著孔氏門中十余人離開山東一路追隨，后來，孔端友及族人被趙構賜地衢州建府建廟，由此開啟了儒學文化開枝散葉、名滿東南的時代。
保存至今的孔氏南宗家廟是孔氏一脈南遷歷史的核心實證，也是南孔圣地文化旅游區(qū)的核心景點。在紀念孔子誕辰2573年之際，我們帶著對儒學文化的尊崇和敬意，走進孔氏南宗家廟，拿到門票后，發(fā)現上面附帶著半部袖珍版的《論語》，無不為景區(qū)的創(chuàng)意感到小驚喜。
我們如今看到的孔氏南宗家廟是中國僅有的兩座孔氏家廟之一。周遭車水馬龍，其間卻古樸靜謐，可謂鬧中取靜。家廟大門前梁下，一道“生民未有”的牌匾，昭示著孔子在中國傳統(tǒng)文化里至高無上的地位。庭院里，500多年的銀杏樹葳蕤茂盛，院內建筑殿閣崢嶸，裝潢陳列堂皇恢麗。三條軸線次第延伸，講述著“東南闕里”八九百年的世事風華。中軸線廡廊內，以漢代畫像磚的風格展出了一組南孔傳承故事的雕刻，另一邊則是歷代較有影響力的南宗孔氏宗子的塑像。思魯閣中摹刻的吳道子“先圣遺像”碑，大成殿里康熙、雍正、乾隆祖孫三代的題字，都是難得的藝術精品，向每位瞻仰的游客訴說著歷史的滄桑和不易。
伴隨歷史變遷，這座家廟四廟三遷，數十次修葺。無論歷史和家廟如何變遷，后裔始終代代相承，悉心守護，致力弘揚儒學文化。自父親孔祥楷去世后，孔子第76世嫡長孫、南孔祭典省級非遺傳人孔令立從寧波回到衢州接掌南孔家廟。他認為有責任和義務讓優(yōu)秀的儒家文化薪火相繼，并成為中華民族文化自信的一抹亮色。
出南孔家廟向西北約一公里，來到水亭門歷史文化街區(qū)，這是衢州傳統(tǒng)風貌建筑最集中、歷史文化遺存最豐富的地方，共有全國省市重點文保單位14處，歷史建筑36處。讓歷史文化街區(qū)更有體驗感的是充滿市井煙火氣的餐飲休閑、文創(chuàng)娛樂等。穿行街頭小巷，只見畫糖畫、捏面人、翻麻餅等攤位的表演仿若同場競技，身著漢服的游客正對著手機網絡直播。一些品嘗衢州鴨頭等美味的外地游客，額頭被辣得滋滋冒汗仍不亦樂乎。其休閑、瀟灑與歡樂，已近乎孔子所說的“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”之意境。
當地朋友跟我們說，文化要讓人易感知、能享受，才能實現更好的傳承與創(chuàng)新。衢州近年來堅持斥資打造南孔圣地文化旅游區(qū)的景區(qū)平臺，就是希望“把文化翻譯給大眾”，通過游客把城市的文化帶動起來。由于時間關系，我們沒有走遍景區(qū)，但通過所游覽之處，足以感受到衢州是一個“重視文化意義，看懂旅游價值”的城市。
