1952年7月18日，毛澤東主席為王右木烈士家屬簽發(fā)了“光榮紀念證”
走進江油市武都鎮(zhèn)，拐過熱鬧的街道，藏在蒼翠松柏間的紅頂白墻建筑，便是王右木紀念園。
“我們就是要當好‘翻譯者’，挖掘好、傳承好、講述好綿陽紅色故事，把紅色歷史更立體、有重點地呈現(xiàn)給觀眾。”在紀念園內(nèi)，王右木紀念園主任王良秋告訴記者。
王右木1887年出生于今江油市武都鎮(zhèn)，是四川馬克思主義運動先驅，更是四川的黨、團組織創(chuàng)始人。1920年底，他在成都組織“馬克思讀書會”，吸收廣大有志青年學習《新青年》等進步刊物，為馬克思主義在川傳播開啟先河。
走進“王右木烈士革命事跡陳列館”主題展館，展館布設了“尋求救國救民良方”“革命活動軌跡”“英烈精神永傳承”等3個主題展館，一件件王右木生平事跡的相關資料都得到完整展示，它們透過歷史煙塵，為慕名前來的參觀者講述當年的崢嶸歲月。
播撒馬列思想火種
1914年，在親友的幫助下，王右木通過自己的努力從四川通省師范學堂畢業(yè)，考取日本公派留學。在日本，他結識了李大釗，參加了李大釗創(chuàng)辦的“神州學會”。當時馬克思、恩格斯著作在日本已較為流傳，王右木如饑似渴般地閱讀馬克思主義理論書刊，對馬克思主義的信仰更加堅定。
1918年秋，王右木從明治大學畢業(yè)后回國，受聘于成都高等師范學堂，也就是四川大學前身。當時，王右木任學監(jiān)，兼授經(jīng)濟學和日文，大部分的收入用于宣傳馬克思主義思想、辦報……
1919年5月爆發(fā)的“五四運動”和1921年7月中國共產(chǎn)黨的誕生，極大地震動和影響了綿陽的先進分子。王右木更是積極在青年學生中宣傳馬克思主義。
1920年底，王右木在成都組織“馬克思讀書會”，吸收平武的張秀熟、梓潼的裴紫琚、江油的姚次恭等參加。當時學習資料比較缺乏，王右木自費訂購了《新青年》《覺悟》《東方雜志》等進步刊物，還手抄、油印《共產(chǎn)黨宣言》供會員學習，并親自給會員講解。
1922年2月，王右木又創(chuàng)辦四川第一個宣傳馬克思主義的刊物《人聲》報。在發(fā)刊詞中，他旗幟鮮明地宣示：“直接以馬克思的基本要義，解釋社會上的一切問題。”
雖然由于當局的不斷迫害，再加上辦報經(jīng)費非常困難，出了五個月左右的《人聲》報被迫?？度寺暋穲蟮某霭姘l(fā)行，給全川的革命運動指明了前進的方向，使青年們知道了馬克思主義的概要和改革社會的正確途徑，為四川黨、團組織的創(chuàng)建，作了思想和組織的準備。
英烈精神永傳承
1923年6月，經(jīng)惲代英向團中央推薦，王右木在成都團地委改選時任書記。7月被選為四川民權運動大同盟文書股主任。
1923年10月，王右木選拔了一批團員優(yōu)秀分子先后轉為共產(chǎn)黨員，組成了中國共產(chǎn)黨在四川的最早組織——中共成都獨立小組。同年冬天，中共中央正式任命王右木任成都黨組織書記。
王右木經(jīng)常召集在蓉讀書的江油籍學生談話，指導他們的學習，支持他們的革命活動，并給他們介紹《新青年》《新潮》等雜志。在一次約張秀熟和江油、彰明兩縣學生談話時，他表現(xiàn)了對家鄉(xiāng)農(nóng)民生活的關懷、對土豪劣紳的憎恨，鼓勵同學們要多學馬克思主義，回鄉(xiāng)后要造成一種勢力以改造鄉(xiāng)村，開創(chuàng)出一種新局面來。
直到1924年遇害，王右木始終沒有停止對真理的探索——當時，他正從廣東出發(fā)返川，沿途進行社會考察和革命宣傳。
面對軍閥混戰(zhàn)、社會動蕩，王右木毫不畏懼、英勇斗爭，為推動民族解放事業(yè)披荊斬棘，奠定了四川無產(chǎn)階級革命事業(yè)的基礎，獻出了全部心血和寶貴的生命。
思想猶如一?；鸱N，一經(jīng)播撒，便點燃真理之光，穿透星夜，照亮征程。王右木犧牲后，他播撒的革命種子仍在發(fā)芽成長——王右木在成都執(zhí)教期間，許多進步學生受其影響參加了“馬克思讀書會”，如王右木的學生、后來成為綿陽地方黨組織創(chuàng)始人之一的張秀熟等。
“是馬列先驅星火燎原歌昂易水，為青年向導朝陽鳴鳳響徹人聲。”王右木紀念館大門的楹聯(lián)是烈士短暫卻偉大一生的寫照。
1952年7月18日，毛澤東主席為王右木烈士家屬簽發(fā)了“光榮紀念證”，以褒獎他為中國革命勝利所作出的貢獻。
如今，王右木紀念園成為黨史學習教育“紅色打卡地”。“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程……”在王右木紀念園內(nèi)回響著鏗鏘有力的入黨誓詞，來自各地的黨員參觀者們精神飽滿，握緊拳頭，莊嚴宣誓。（綿陽日報社融媒體記者 郭若雪）
編輯：郭成
