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百年之前 籠子寨山頂書聲瑯瑯
傳說中黃帝嫘祖聯(lián)姻之地文化底蘊厚重——
发稿时间:2021-12-05 08:31   来源: 綿陽日報
  摘要:在鹽亭縣黃甸鎮(zhèn)三元場旁有一座山,山勢高峻雄居群峰之首,由于山形類似蠶蛹被稱為蛹子寨,因四川方言諧音之故,后來被稱為籠子寨。據(jù)傳此地為黃帝嫘祖結親之地。清末民初,鹽亭學者楊太虛曾在籠子寨設館授業(yè),并在山腰的會仙觀著書立說,讓這座山名氣大增。

  籠子寨一峰獨秀

  在鹽亭縣黃甸鎮(zhèn)三元場旁有一座山,山勢高峻雄居群峰之首,由于山形類似蠶蛹被稱為蛹子寨,因四川方言諧音之故,后來被稱為籠子寨。據(jù)傳此地為黃帝嫘祖結親之地。清末民初,鹽亭學者楊太虛曾在籠子寨設館授業(yè),并在山腰的會仙觀著書立說,讓這座山名氣大增。

  籠子寨海拔雖然僅有600多米,但在川北群山之中,仍然算得上較高的山峰。

  □綿陽日報社融媒體記者 劉毅 胥江 文/圖

  當?shù)亓鱾髁曀着c嫘祖有關

  籠子寨原名蛹子寨,據(jù)說因山形似蠶蛹而得名。相傳黃帝來到西陵后,但見西陵山清水秀,又聞嫘祖發(fā)明絲絹,且處事果敢,把部落治理得井井有條,相處一段時間之后,漸漸對嫘祖產(chǎn)生了愛慕之心。

  一天,黃帝、嫘祖一行巡察到今鹽亭三元鄉(xiāng)籠子寨,嫘祖因感染風寒,便在山上住了下來。山上飲水不便,黃帝四處尋水,他走到坡北,見坡崖處的崖縫中有滴水,于是用劍斬開巖石,石下果然有清泉流出。黃帝令隨從在泉下挖一小坑,不久泉水積滿,清澈見底,掬一捧入口,但覺甘甜可口。于是,黃帝趕緊用陶罐裝回泉水,嫘祖飲后神清氣爽,病情大為好轉,起身下床,與黃帝慢步至山頂,遠見層巒迭嶂,眾山俯首,清風徐來,心曠神怡。

  嫘祖與黃帝在山上小住了幾日,病愈后由岐伯作媒聯(lián)姻。從此,人們把籠子寨稱作“愛情寨”,把岐伯用山上的泉水和草藥調制的湯叫“愛情湯”。民間不知“愛情湯”中添加了什么草藥,就用當?shù)爻霎a(chǎn)的紅苕和醪糟加泉水熬制“愛情湯”。從古至今,當?shù)厝艘恢庇杏蒙饺蝓苍銣饪?、提神、治病的習俗?/p>

  楊太虛曾經(jīng)在此設館授業(yè)

  從三元場出發(fā),前行大約兩公里,就來到了前往籠子寨的路口,道路一旁邊立有縣級文物保護碑。

  明末清初,當?shù)貫榈钟?,在山上以人工鑿成懸崖峭壁,只在東面留出一道石門曲徑而上,再筑起炮臺掩體,挖鑿一人多深的戰(zhàn)壕,修筑起防御兵災匪患的寨堡。寨堡周圍有9米高的石墻,從僅開的一道寨門進入后,沿數(shù)十級石梯曲轉而上,就來到了寨頂。在這里能清楚地看到,寨墻上有寬2米、深1米的土

  建工事1道,山頂寨坪上幾十棵古柏掩映中,仍留有炮臺的痕跡。

  清末民初,楊太虛隱居籠子寨設館授業(yè)。他的學生遍及鹽亭周圍七個縣,人數(shù)多達170余人。楊太虛一生好學,博覽群書,學識淵博。他精通醫(yī)道,長于經(jīng)史,善詩詞,自己也著書立學。楊太虛所著的書籍種類較多,主要包括經(jīng)史、醫(yī)學、文學等,他的書法也別具特色,尤其以草書著稱,觀之如龍蛇飛舞。在籠子寨的柏林邊,立于太虛亭一側的回文詩可見其風格。

  關于會仙觀的神奇?zhèn)髡f

  從籠子寨下山,遠遠地能望見對面山上的會仙觀。關于會仙觀,有一個神奇的傳說。

  一千多年前,此地有一個窮書生名叫安柏,安柏博學多才,精通醫(yī)術,心地善良,常常從山上采回草藥為人治病療傷,為了方便采藥,他在這座小山上蓋了一個窩棚長期居住。一天黃昏,安柏背著一竹簍草藥,又饑又渴地回到窩棚前,看見8個乞丐正坐在草地上喝酒吃菜,看見安柏,乞丐們也拉著他一起坐下。安柏一看,乞丐們喝的是玉液瓊漿,吃的是山珍海味,心想這些酒菜一定并非來自正途,于是勃然大怒,拂袖而去。此時,身后忽然傳來一陣大笑,風聲大作,安柏回頭一看,乞丐和酒菜都不見了,幾縷青煙飄然而去?;氐礁C棚里躺下睡著后,安柏夢中見到了游歷至此的八位神仙,向他解釋了剛才的考驗,夸獎他窮不失志,并請他喝酒吃菜。天亮之后,安柏走出窩棚,遇見的鄉(xiāng)親發(fā)現(xiàn)他臉上的皺紋不見了,灰白的須發(fā)變青了,驚奇之下詢問,安柏將夢中奇遇如實相告。后來,為了感謝八仙的點化之恩,人們在這里建了會仙觀,這座山也就取名為安柏山。

編輯:李志



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